Médecin-politicien français influent Bernard Kouchner a fondé l’agence de secours médical Médecins Sans Frontières (Médecins sans frontières) à la suite de son séjour dans la région du Biafra au Nigeria pendant la sanglante guerre du Biafra, travaillant pour soigner et sauver les blessés. MSF est devenue une agence mondiale de secours médical réputée pour sa neutralité. MSF essaiera de soigner et de sauver n’importe quelle partie d’une zone de conflit ou d’une catastrophe naturelle, quelle que soit sa race ou sa religion.
Après la fondation de MSF, Kouchner est devenu ministre de la Santé de la France, à trois reprises, pour les gouvernements français de gauche et de droite. L’ONU a nommé Kouchner comme leur envoyé de l’ONU au Kosovo pour établir des structures gouvernementales fonctionnelles pour guérir le Kosovo après la brutale 1998-99 Guerre du Kosovo dans l’ex-Yougoslavie. La Le Jerusalem Post a classé Kouchner au 15ème rang des Juifs les plus influents au monde en raison de sa contribution à la guérison des peuples et des nations.
Maladie et guérison des anciennes traditions juives
La guérison de la maladie est depuis longtemps un thème important pour le peuple juif. Considérez ces mots écrits par Jérémie dans la Bible il y a plus de 2500 ans.
12 « Voici ce que dit le Seigneur :
“‘Votre blessure est incurable,
Jérémie 30:12-14, 17
votre blessure au-delà de la guérison.
13 Il n’y a personne pour plaider ta cause,
pas de remède à ta plaie,
pas de guérison pour vous.
14 Tous vos alliés vous ont oublié ;
ils ne se soucient pas de vous.
Je t’ai frappé comme le ferait un ennemi
et t’a puni comme le ferait un cruel,
parce que ta culpabilité est si grande
et tes péchés si nombreux…
17 Mais je te rendrai la santé
et guéris tes blessures,’
déclare le Seigneur,
‘parce que tu es appelé un paria,
Sion dont personne ne se soucie.
Jérémie, au nom de Dieu, a écrit que la nation israélite avait besoin d’une guérison nationale. Mais depuis qu’Israël a refusé de subir cette guérison à l’époque de Jérémie, son destin a été marqué par la douleur et la misère nationale. Cependant, Jérémie a allumé une vision pour une future guérison nationale. Il l’a répété quelques chapitres plus tard
Néanmoins, je lui apporterai la santé et la guérison ; Je guérirai mon peuple et le laisserai jouir d’une paix et d’une sécurité abondantes.
Jérémie 33 : 6
Jésus le Guérisseur
Cinq cents ans après que Jérémie ait écrit ces mots, Jésus est apparu. Parmi ses nombreuses caractéristiques exceptionnelles, la principale était sa capacité et sa volonté de guérir les gens. Comme Bernard Kouchner et MSF, Jésus a dispensé volontairement cette guérison à des personnes sans distinction de race, de sexe, de politique ou de conflit. Contrairement à Kouchner et à d’autres guérisseurs d’aujourd’hui, le principal moyen de guérison de Jésus était la parole. Nous examinons quelques exemples de premier ordre enregistrés dans les Évangiles, puis revenons à l’Ancien Testament pour examiner leur signification.
Précédemment nous avons vu que Jésus enseignait avec une grande autorité, usant d’une autorité que seul le Christ Pourrais avoir. Juste après avoir fini d’enseigner ce Sermon sur le Mont l’Evangile rapporte que:
Lorsque Jésus descendit de la montagne, de grandes foules le suivirent. 2 Un homme atteint de lèpre vint, s’agenouilla devant lui et lui dit: “Seigneur, si tu le veux, tu peux me rendre pur.”
3 Jésus tendit la main et toucha l’homme. “Je suis prêt”, a-t-il déclaré. “Sois propre!” Il fut aussitôt lavé de sa lèpre. 4 Alors Jésus lui dit : « Garde-toi d’en parler à personne. Mais va, montre-toi au prêtre et offre le don que Moïse a commandé, en témoignage pour eux.
Matthew 8: 1-4
Jésus guérit par une parole faisant autorité
Jésus montre maintenant son autorité en guérissant un homme atteint de la lèpre. Il a simplement dit ‘Sois propre‘ et l’homme fut à la fois purifié et guéri. Les paroles de Jésus avaient l’autorité de guérir aussi bien que d’enseigner.
Puis Jésus a eu une rencontre avec un « ennemi ». Les Romains étaient les détestait les occupants de la terre juive à cette époque. Les Juifs considéraient alors les Romains de la même manière que certains Palestiniens ressentent les Israéliens aujourd’hui. Les plus détestés (par les Juifs) étaient les soldats romains qui abusaient souvent de leur pouvoir. Pire encore étaient les officiers romains – les ‘centurions‘ qui commandait ces soldats. Jésus rencontre maintenant un tel « ennemi ». Voici comment ils se sont rencontrés :
Jésus guérit un centurion
Quand Jésus était entré à Capharnaüm, un centurion est venu à lui, demandant de l’aide. 6 “Seigneur,” dit-il, “mon serviteur est à la maison paralysé, souffrant terriblement.”
7 Jésus lui dit : « Viendrai-je le guérir ?
8 Le centurion répondit : « Seigneur, je ne mérite pas que tu entres sous mon toit. Mais dites simplement un mot, et mon serviteur sera guéri. 9 Car je suis moi-même un homme sous autorité, avec des soldats sous moi. Je dis à celui-ci, ‘Allez’, et il s’en va; et celui-là, ‘Venez’, et il vient. Je dis à mon serviteur : ‘Fais ceci’, et il le fait.
10 Quand Jésus entendit cela, il fut étonné et dit à ceux qui le suivaient : « En vérité, je vous le dis, je n’ai trouvé personne en Israël avec une si grande foi. 11 Je vous dis que beaucoup viendront de l’orient et de l’occident, et prendront place à la fête avec Abraham, Isaac et Jacob dans le royaume des cieux. 12 Mais les sujets du royaume seront jetés dehors, dans les ténèbres, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
13 Alors Jésus dit au centurion : « Va ! Qu’il en soit fait comme vous l’aviez cru. Et son serviteur fut guéri à ce moment-là.
Matthew 8: 5-13
GUÉRIR LORSQUE LA FOI A RECONNU L’AUTORITÉ
La parole de Jésus avait une telle autorité qu’il a simplement dit l’ordre et cela s’est produit à distance. Mais ce qui étonnait Jésus, c’était que seul cet « ennemi » païen avait la foi pour reconnaître la puissance de sa Parole – que Christ avait l’autorité de Dire et ce serait. L’homme que l’on pourrait supposer n’a pas de foi (venant des «mauvaises» personnes et de la «mauvaise» religion), mais du point de vue de Jésus, participerait un jour à une fête céleste, tandis que ceux de la «bonne» religion et de la les gens “corrects” ne le feraient pas. Jésus avertit que ni la religion ni l’héritage n’accordent le paradis.
Jésus a également guéri des dirigeants juifs. En fait, l’un de ses miracles les plus puissants s’est produit lorsqu’il a ressuscité la fille décédée d’un chef de synagogue. L’Evangile le rapporte ainsi :
Jésus ressuscite la fille morte d’un chef de synagogue
Maintenant, quand Jésus est revenu, une foule l’a accueilli, car ils l’attendaient tous. 41 Puis un homme du nom de Jairus, un chef de synagogue, est venu et est tombé aux pieds de Jésus, le suppliant de venir chez lui. 42 parce que sa fille unique, une fille d’environ douze ans, était en train de mourir.
… Interrompu par la guérison d’une femme qui saignait
Alors que Jésus était en route, la foule l’a presque écrasé. 43 Et il y avait là une femme qui saignait depuis douze ans, mais personne ne pouvait la guérir. 44 Elle s’approcha derrière lui et toucha le bord de son manteau, et immédiatement son saignement s’arrêta.
45 “Qui m’a touché ?” demanda Jésus.
Quand ils ont tous nié, Pierre a dit: “Maître, le peuple se presse et se presse contre toi.”
46 Mais Jésus dit : « Quelqu’un m’a touché ; Je sais que le pouvoir m’a quitté.
47 Alors la femme, voyant qu’elle ne pouvait passer inaperçue, vint en tremblant et tomba à ses pieds. En présence de tout le monde, elle raconta pourquoi elle l’avait touché et comment elle avait été instantanément guérie. 48 Puis il lui dit : « Ma fille, ta foi t’a guérie. Vas en paix.”
…Retour à la fille morte
49 Pendant que Jésus parlait encore, quelqu’un vint de la maison de Jaïrus, le chef de la synagogue. « Votre fille est morte », a-t-il dit. “Ne dérange plus le professeur.”
50 En entendant cela, Jésus dit à Jaïrus : « N’aie pas peur ; crois seulement, et elle sera guérie.
51 Lorsqu’il est arrivé à la maison de Jaïrus, il n’a laissé personne entrer avec lui, sauf Peter, John et James, et le père et la mère de l’enfant. 52 Pendant ce temps, tout le monde pleurait et pleurait pour elle. « Arrêtez de vous lamenter », a dit Jésus. “Elle n’est pas morte mais endormie.”
53 Ils se moquaient de lui, sachant qu’elle était morte. 54 Mais il la prit par la main et lui dit : « Mon enfant, lève-toi ! 55 Son esprit revint et elle se leva aussitôt. Ensuite, Jésus leur a dit de lui donner à manger. 56 Ses parents étaient étonnés, mais il leur a ordonné de ne dire à personne ce qui s’était passé.
Luke 8: 40-56
Une fois de plus, simplement par un mot d’ordre, Jésus a ressuscité une jeune fille de la mort. Ce n’est pas la religion ou l’absence de religion, qu’il soit juif ou non, qui a empêché Jésus de guérir miraculeusement les gens. Partout où il a trouvé la foi ou la confiance, indépendamment de leur sexe, de leur race ou de leur religion, il a exercé son autorité pour guérir.
Jésus guérit beaucoup, y compris des amis
L’Évangile rapporte que Jésus est allé à la maison de Pierre, qui deviendrait plus tard son principal disciple. Quand il est arrivé là-bas, il a vu un besoin et a servi. Tel qu’enregistré :
Lorsque Jésus est entré dans la maison de Pierre, il a vu la belle-mère de Pierre allongée dans son lit avec de la fièvre. 15 Il lui toucha la main et la fièvre la quitta, et elle se leva et se mit à l’attendre.
16 Le soir venu, on lui amena beaucoup de démoniaques, et il chassa les esprits par une parole et guérit tous les malades. 17 C’était pour accomplir ce qui a été dit par le prophète Isaïe :
« Il a pris nos infirmités
Matthew 8: 14-17
et a porté nos maladies.
Jésus avait autorité sur les mauvais esprits qu’il chassait des gens simplement ‘avec un mot‘. Aujourd’hui, nous utilisons plus souvent le terme « santé mentale » plutôt que « mauvais esprits », mais l’objectif reste le même : le bien-être mental et émotionnel. L’Evangile nous rappelle alors que les Prophètes avaient prédit que sa guérison de nos maladies serait un signe de l’arrivée du Christ.
Esaïe prévoit des guérisons
Le prophète biblique Isaiah Isaiah avait prophétisé 750 ans avant Jésus, mais parlant à la première personne (moi, je) au nom de la venue Christ (=’oint’ a prophétisé que :
L’Esprit du Seigneur Souverain est sur moi,
Isaïe 61: 1-3
parce que le Seigneur m’a oint
annoncer de bonnes nouvelles aux pauvres.
Il m’a envoyé panser ceux qui ont le cœur brisé,
proclamer la liberté pour les captifs
et la libération des ténèbres pour les prisonniers
2 proclamer l’année de la faveur du Seigneur
et le jour de la vengeance de notre Dieu,
pour réconforter tous ceux qui pleurent,
3 et pourvoir à ceux qui pleurent en Sion –
pour leur donner une couronne de beauté
au lieu de cendres,
l’huile de la joie
au lieu de pleurer,
et un vêtement de louange
au lieu d’un esprit de désespoir.
Ils seront appelés chênes de justice,
une plantation du Seigneur
pour l’étalage de sa splendeur.
Esaïe avait prédit que la venue Christ (=oint) amènerait »bonnes nouvelles‘ (=évangile) aux pauvres et réconforterait, libérerait et libérerait les gens. Beaucoup aujourd’hui ne croient pas les récits évangéliques des guérisons de Jésus. Cependant, il ne s’agissait pas simplement de mythes pieux issus de l’imagination de Matthieu et de Luc. Ils s’alignent sur les écrits prophétiques beaucoup plus anciens qui prédisaient ces guérisons comme un signe indubitable pour identifier le Christ. La capacité de guérison de Jésus a répondu au diagnostic donné par Jérémie, a accompli la prédiction d’Isaïe et nous offre l’espoir de guérison si nous répondons par la foi à sa démonstration d’autorité.
La parole de Dieu
Qu’il ait guéri si souvent simplement en prononçant ‘une Parole’ démontre l’affirmation de l’Evangile qu’il n’était pas seulement le Christ mais aussi
Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.
Jn 1: 1
Jésus avait une telle autorité qu’il était aussi appelé ‘La parole de Dieu“. Ensuite, nous voyons comment la Nature lui-même soumis à sa Parole.