Les Evangiles nous disent qu’immédiatement après son baptême, Jésus…
12 Aussitôt, l’Esprit poussa Jésus dans le désert. 13 Il y resta quarante jours et y fut tenté par Satan. Il était avec les bêtes sauvages, et les anges le servaient.
Terrain 1: 12-13
Nous pouvons penser qu’il est plutôt étrange que Jésus soit allé directement dans le désert pour être testé/tenté. Et pourquoi pendant 40 jours ? Mais ce n’est pas aléatoire. Jésus fait une déclaration étonnante en faisant cela. Pour le voir, nous devons connaître l’histoire israélite 1500 ans avant l’époque de Jésus.
Flashback sur les tests du désert d’Israël
Juste après Israël baptême dans la traversée de la mer, …
Toute la communauté des Israélites quitta Elim et, le quinzième jour du second mois qui suivit leur sortie d’Egypte, les Israélites arrivèrent au désert de Sin[a], qui s’étend entre Elim et le Sinaï. 2 Là, dans le désert, toute l’assemblée des Israélites se plaignit de Moïse et d’Aaron. 3 Ils leur dirent : Ah ! pourquoi l’Eternel ne nous a-t-il pas fait mourir en Egypte où nous étions installés devant des marmites pleines de viande et où nous mangions du pain à satiété ? Tandis qu’à présent, vous nous avez fait venir dans ce désert pour y faire mourir de faim toute cette multitude.
Exode 16: 1-3
Immédiatement après leur baptême, ils sont entrés dans le désert pour faire face à l’épreuve de la faim. Et ils ont fini par rester dans le désert pendant 40 ans !
13 L’Eternel se mit donc en colère contre Israël, et il les fit errer dans le désert durant quarante années jusqu’à l’extinction de toute la génération qui avait mal agi envers l’Eternel.
Nombres 32: 13
Jésus repasse les tests d’Israël, passant au nom de la nation
Jésus a repris cette épreuve d’Israël dans le désert. Ses tests dans le désert pendant 40 jours ont reflété les tests d’Israël pendant 40 ans. Ce faisant, il était symboliquement prétendant représenter Israël. Remarquez comment le tentateur a testé Jésus.
Alors l’Esprit conduisit Jésus dans le désert pour qu’il y soit tenté par le diable. 2 Après avoir jeûné pendant quarante jours et quarante nuits, il eut faim. 3 Le tentateur s’approcha et lui dit : Si tu es le Fils de Dieu, ordonne que ces pierres se changent en pains.
4 Jésus répondit : Il est écrit :
L’homme ne vivra pas seulement de pain,
Matthew 4: 1-4
mais aussi de toute parole que Dieu prononce[a] .
Le tentateur a d’abord testé Jésus avec la faim juste après son baptême. Comment se comporterait-il s’il avait faim ? C’était exactement le même premier test qu’Israël a traversé.
La deuxième tentation était de tester la provision de Dieu.
5 Alors le diable l’a emmené dans la ville sainte et l’a fait se tenir sur le point le plus élevé du temple. 6 « Si tu es le Fils de Dieu, dit-il, jette-toi par terre. Car il est écrit :
11 car à ses anges, |il donnera des ordres à ton sujet
pour qu’ils te protègent sur tes chemins[b].
12 Ils te porteront sur leurs mains,
de peur que ton pied ne heurte une pierre.
(Psaume 91: 11-12)
5 Alors le diable l’emmena dans la cité sainte, le plaça tout en haut du Temple 6 et lui dit : Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi en bas, car il est écrit :
Il donnera des ordres |à ses anges à ton sujet
et ils te porteront sur leurs mains
pour que ton pied ne heurte pas de pierre[b] .
7 Jésus lui dit : Il est aussi écrit : Tu ne forceras pas la main au Seigneur, ton Dieu[c].
Matthew 4: 7
Au cours de leurs 40 années dans le désert, la nation d’Israël avait mis Dieu à l’épreuve à plusieurs reprises, notamment : lorsqu’ils a testé Dieu pour leur fournir de l’eau à Massa, avec désir de viande au lieu de pain, refus d’entrer dans le pays par peur. En tant qu’Israël, Jésus a maintenant fait face à la même tentation, mais cet Israël a réussi le test.
A qui le diable fait-il référence ?
Remarquez comment le diable cite le Psaume 91 pour tenter Jésus. Voir le passage complet dont il n’avait cité qu’une partie (qui est soulignée).
10 aucun malheur ne t’atteindra,
nulle calamité |n’approchera de ta demeure ;
11 car à ses anges, |il donnera des ordres à ton sujet
pour qu’ils te protègent sur tes chemins[b].
12 Ils te porteront sur leurs mains,
de peur que ton pied ne heurte une pierre.
13 Tu pourras marcher sur le lion |et la vipère,
et piétiner |le jeune lion et le serpent[c].
Psaume 91: 10-13
Notez que ce Psaume fait référence à un « vous », que le diable croyait faire référence au « Fils de Dieu ». Mais le Psaume 91 ne dit pas « Fils de Dieu », alors comment le diable a-t-il déduit « Fils de Dieu » du Psaume 91 ?
Le Lion – Retour à Jacob
Le Psaume 91 a déclaré que ce ‘vous’ serait ‘piétiner‘ la ‘grand lion‘ et ‘le serpent‘ (v.13 – en rouge). Le « lion » est une référence à la tribu de Juda des Israélites. Jacob avait prophétisé à l’aube de la nation que :
8 O toi, Juda, |tes frères te rendront hommage,
ta main fera ployer |la nuque de tes ennemis,
et les fils de ton père |se prosterneront devant toi.
9 Oui, Juda est un jeune lion[c].
Mon fils, tu reviens de la chasse
et tu t’es accroupi |et couché comme un lion,
comme une lionne : |qui te ferait lever ?
10 Le sceptre ne s’écartera |pas de Juda,
et l’insigne de chef |ne sera pas ôté |d’entre ses pieds
jusqu’à la venue de celui |auquel ils appartiennent[d]
et à qui tous les peuples |rendront obéissance.
Genesis 49: 8-10
Jacob avait déclaré que la tribu de Juda était Comme un lion d’où viendrait un « il » et que ce « il » régnerait. Le Psaume 91 avait continué ce thème. En déclarant que « tu » piétinerais le « lion », le Psaume 91 disait qu’il serait le chef de Juda.
Le serpent – Retour au jardin
Le Psaume 91, que le diable a cité, a également déclaré qu’il ‘piétiner le serpent‘. Il s’agit d’une référence directe à la promesse dans le jardin que la « progéniture de la femme » écraserait le serpent. Passons en revue avec un schéma montrant les personnages et leurs relations dans cette Promesse :
Alors le Seigneur Dieu dit au serpent…
15 Je susciterai de l’hostilité |entre toi et la femme,
entre ta descendance[e] |et sa descendance.
Celle-ci t’écrasera la tête,
et tu lui mordras[f] le talon.
Genèse3:15
Discuté plus en détail sur cette page, Dieu avait fait cette Promesse dans le Jardin, mais n’avait pas précisé les détails. Maintenant nous savons que ‘La Femme’ est Marie[I] parce qu’elle était la seule personne à avoir eu une progéniture sans homme – elle était vierge. Par conséquent, sa progéniture, le « il » promis, nous voyons maintenant qu’il s’agit de Jésus. L’ancienne promesse prédisait que Jésus (le « il ») écraserait le serpent. Le Psaume 91, que Satan avait cité en tentant Jésus, avait réitéré la promesse avec
« tu piétineras le grand lion et le serpent.“ (V13)
Le diable a cité le Psaume 91 qui, à son tour, faisait référence à ces deux prophéties antérieures d’un “il” à venir qui régnerait et écraserait également le diable. Ainsi le tentateur savait que les versets qu’il citait dans les Psaumes se référaient au Fils de Dieu (= souverain). Le diable a tenté Jésus d’accomplir ces promesses de la mauvaise manière. Ces prophéties seraient accomplies, non pas par Jésus sautant du temple pour attirer l’attention sur lui, mais par Jésus suivant le plan révélé par les prophètes précédents.
The 3rd Tentation – qui adorer ?
8 Le diable l’emmena encore sur une très haute montagne. Là, il lui montra tous les royaumes du monde et leur magnificence. 9 Puis il lui dit : Tout cela, je te le donnerai si tu te prosternes devant moi pour m’adorer.
10 Alors Jésus lui dit : Va-t’en, Satan ! Car il est écrit :
Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu,
et c’est à lui seul que tu rendras un culte[d] .11 Là-dessus, le diable le laissa. Et voici que des anges vinrent et se mirent à le servir.
Matthew 4: 8-11
Alors que Moïse avait été sur la montagne du Sinaï pendant 40 jours pour recevoir le Dix Commandements, Israël a commencé à adorer le veau d’or. Comme le raconte la Bible
Quand le peuple s’aperçut que Moïse tardait à redescendre de la montagne, il se rassembla autour d’Aaron et lui dit : Allons ! Fabrique-nous des dieux qui marchent à notre tête, car Moïse, cet homme qui nous a fait sortir d’Egypte, nous ne savons pas ce qui lui est arrivé.
2 Aaron leur répondit : Otez les pendants d’or des oreilles de vos femmes, de vos fils[a] et de vos filles, et apportez-les moi.
Exodus 32: 1-2
Ils se mirent donc à fabriquer et à adorer le veau d’or. Israël a échoué avant même que le test n’ait commencé. En résistant à ce 3rd tentation Jésus a revu cette épreuve. Et à travers lui, Israël a maintenant passé le test.
‘Christ’ signifie ‘oint’ pour régner Jésus a donc le droit de gouverner. Satan a tenté Jésus avec ce qui lui revenait de droit, mais Satan l’a tenté de prendre un mauvais raccourci vers son règne, et il tentait Jésus de l’adorer pour l’obtenir. Jésus a résisté à la tentation de Satan, en citant (encore une fois) Moïse.
Jésus – quelqu’un qui nous comprend
Cette tentation de Jésus est cruciale pour nous. La Bible déclare à propos de Jésus :
18 Car, puisqu’il a lui-même été éprouvé dans ce qu’il a souffert, il peut secourir ceux qui sont éprouvés.
Hébreux 2: 18
Et
15 En effet, nous n’avons pas un grand-prêtre qui serait incapable de compatir à nos faiblesses. Au contraire, il a été tenté en tout point comme nous le sommes, mais sans commettre de péché.
16 Approchons-nous donc du trône du Dieu de grâce avec une pleine assurance. Là, Dieu nous accordera sa bonté et nous donnera sa grâce pour que nous soyons secourus au bon moment.
Hébreux 4: 15-16
Nous supposons souvent que nous pouvons être en règle avec Dieu par nos propres mérites. Ou nous faisons confiance à un responsable religieux pour être notre médiateur devant Dieu. Mais Jésus est le Souverain Sacrificateur qui sympathise avec nous et nous comprend. Il nous aide dans nos tentations précisément parce qu’il a lui-même été tenté – mais sans péché. Et ainsi nous pouvons avoir confiance devant Dieu avec Jésus comme notre Souverain Sacrificateur parce qu’il a subi les tentations les plus difficiles mais il n’a jamais cédé et n’a jamais péché. C’est quelqu’un qui nous comprend et peut nous aider avec nos propres tentations et nos péchés. Il est le seul spirituellement qualifié pour être notre prêtre. La question est : allons-nous le laisser faire ?
Conclusion
Nous avons vu comment étaient les tentations de Jésus, comme ses naissance, vol d’enfanceet baptême, sa prétention d’être l’accomplissement d’Israël – comment Israël aurait dû se développer. Ses 40 jours dans le désert ont également modelé les 40 jours de Moïse sans manger alors qu’il recevait la Dix Commandements. Jésus modèle avec Moïse ainsi qu’avec Israël. Nous examinons cela plus en profondeur lorsque Jésus commence son ministère d’enseignement.
[I] « La femme » est également une référence à Israël. Israël est représenté comme une femme fiancée à Dieu (Esaïe 62 : 5, Ézéchiel 16 : 32, Jérémie 3 : 20) et est également représenté ainsi dans Apocalypse 12. Il existe donc deux identités également valables pour « la femme » de Genèse 3 : 15