La terre biblique d’Israël chevauche le plus grand mirage du monde, donnant l’illusion d’une vie là où il n’y en a pas. Cela a obligé ses habitants à se lancer dans la quête humaine de cette substance indispensable et vivifiante qu’est l’eau. Il fournit également une toile de fond éclairante pour certains des le plus profond la sagesse, les espoirs les plus fous et les promesses extravagantes de la Bible. Ces promesses s’étendent à vous et me, offrant une vie vécue avec satisfaction. Mais pour entrevoir cela, nous devons lire qui mirage et ce que ceux qui y vivent ont dû apprendre à faire à cause de cela.
L’unique Mer Morte
La mer Morte, la caractéristique géographique la plus importante du pays d’Israël, est située à l’altitude la plus basse de la terre, à 431 m sous le niveau de la mer, au milieu d’un désert. Avoir un si beau et grand plan d’eau au milieu d’une terre aride semblerait être le plus heureux pour les habitants environnants. Cependant, à 35 % de teneur en sel, c’est la plus grande quantité permanente hypersalin lac du monde. Par conséquent, il ne supporte aucune vie – d’où le nom Mort Mer. Vous ne pouvez pas boire cette eau. Même en avoir dans les yeux et sur les plaies ouvertes provoque une irritation extrême.
La Bible mentionne pour la première fois la mer Morte dans les récits de Abraham il y a quelque 4000 ans. La mer Morte a fourni la toile de fond à tous les écrivains, rois et prophètes ultérieurs à travers l’histoire biblique, à quelques kilomètres de Jérusalem. Ces auteurs ont utilisé d’eau, une nécessité de vie ou de mort dans cette région, pour illustrer des vérités sur nous-mêmes et nous faire des promesses.
Jérémie diagnostique notre soif
Jérémie a vécu à la fin du période de rois (600 avant notre ère), lorsque la corruption et le mal se sont répandus dans la société israélite. Il a dénoncé leurs maux, les mêmes aussi courants aujourd’hui dans nos sociétés. Mais Jérémie a commencé son message par ceci.
13 Car mon peuple a commis un double péché: Ils m’ont abandonné, moi qui suis une source d’eau vive, Pour se creuser des citernes, des citernes crevassées, Qui ne retiennent pas l’eau.
Jérémie 2: 13
Jérémie a utilisé l’eau comme métaphore pour les aider à mieux comprendre le péché. Il a déclaré qu’ils étaient comme des gens assoiffés à la recherche d’eau. Il n’y avait rien de mal à avoir soif. Mais ils avaient besoin de boire de la bonne eaur d’une source fiable. Dieu lui-même était la bonne Eau Vive qui pouvait étancher leur soif. Cependant, au lieu de venir à Lui pour étancher leur soif, les Israélites comptaient sur d’autres sources, celles qui fuyaient, pour s’abreuver. Mais leurs citernes brisées ne retiendraient pas l’eau à long terme et les laisseraient ainsi encore plus assoiffés.
En d’autres termes, leur péché, sous toutes ses nombreuses formes, pourrait se résumer à se tourner vers d’autres choses en dehors de Dieu pour satisfaire leur soif. Mais ces autres choses ne pourraient pas étancher leur soif, tout comme on ne peut pas compter sur un verre qui fuit pour fournir un rafraîchissement continu. Dans le fin, après toutes leurs poursuites vaines, les Israélites sont restés assoiffés. Il ne leur restait plus que leurs citernes brisées – c’est-à-dire tous les problèmes et difficultés causés par leurs péchés. Salomon, la personne la plus riche et la plus prospère de toute l’histoire, a détaillé, de manière magistrale, la poursuite qu’il a entreprise pour étancher sa soif.
Personnes assoiffées dans une mer de mauvaises sources d’eau
Cela vaut également pour nous aujourd’hui à notre époque de plus de richesse, de divertissement, de films, de musique, etc. que n’importe quelle génération précédente. Notre société moderne est de loin la plus riche, le mieux éduqué, plus-voyagé, divertis, motivés par le bonheur et technologiquement avancés, quel que soit leur âge. Nous pouvons facilement nous tourner vers ces choses – et les autres choses qui arrivent à notre époque : la pornographie, les relations illicites, la drogue, l’alcool, la cupidité, l’argent, la colère, la jalousie – en espérant que cela satisfera peut-être notre soif. Mais comme la mer Morte est un mirage, ne contenant que la mort stérile, même si elle apparaît de loin comme de l’eau douce, ce sont aussi des mirages. Ils ne peuvent pas étancher la soif de manière durable et n’entraîneront que la mort.
L’avertissement de Jérémie et les chroniques de Salomon devraient nous inciter à poser des questions honnêtes of nous-mêmes.
- Pourquoi à notre époque moderne avec tant de choses luttons-nous contre la dépression, le suicide, l’obésité, le divorce, la jalousie, l’envie, la haine, la pornographie, toxicomanies?
- Quelles ‘citernes’ utilisez-vous pour étancher votre soif ? Retiennent-ils « l’eau » ?
- Pensez-vous que vous en aurez jamais assez pour étancher votre soif ? Si La soif de Salomon n’a pas pu être étanchée avec tout ce qu’il a obtenu, comment allez-vous?
Jésus a enseigné sur ces mêmes questions, promettant d’étancher notre soif. Il l’a fait prétendant représenter Israël. Son enseignement et sa promesse concernant son eau se démarquent particulièrement lorsque nous notons que la nation d’Israël est le chef de file mondial en matière de technologie de l’eau. Les deux Israël offrent de l’eau, quoique de différentes sortes, à un monde assoiffé.
Israël offre une grande eau au monde
En raison de leurs conditions arides, Les Israéliens ont dû devenir des leaders mondiaux de la technologie de l’eau, indispensable à leur survie nationale. Ils ont développé et construit des usines de dessalement d’eau par osmose inverse à l’échelle industrielle, leaders au monde, qui convertissent l’eau de mer en eau potable. Cette technologie est économe en énergie et donc moins coûteuse que les autres méthodes de dessalement qui évaporent l’eau. Israël possède cinq usines de dessalement de ce type, ce qui lui donne tellement d’eau potable qu’il peut maintenant réapprovisionner la mer de Galilée en eau potable. Des pays du Moyen-Orient signent des accords avec Israël afin que cette technologie de l’eau puisse être développée pour eux.
Une autre La technologie israélienne peut produire de l’eau potable à partir de l’humidité de l’air. Commencée en aidant les militaires à fournir de l’eau potable aux troupes, la technologie a été étendue pour étancher la «soif mondiale». Constructeur automobile Ford, a récemment ajouté cette technologie à certains de ses modèles, Afin que tu puisses prendre un verre ‘de la air’ pendant que vous conduisez.
SodaStream, qui vend des cartouches de C0 2 avec des kits pour carboniser et saveur votre eau potable, est un israélien société avec une distribution mondiale vous permettant de ‘fizz votre chemin vers l’eau pétillante’.
Vraiment cette terre aride avec ses Mort La mer est devenue le leader mondial de l’étanchéification de la soif of le monde.
Israël offre de l’eau vive au monde
C’est fascinant alors ça l’autre Israël, Jésus, offre aussi de l’eau – l’eau vive – au monde. Avec le toile de fond du diagnostic de Jérémie sur notre soif, considérez cette conversation enregistrée dans l’Évangile.
Jésus parle avec une femme samaritaine
Le Seigneur sut que les pharisiens avaient appris qu’il faisait et baptisait plus de disciples que Jean.
2 Toutefois Jésus ne baptisait pas lui-même, mais c’étaient ses disciples.
3 Alors il quitta la Judée, et retourna en Galilée.
4 Comme il fallait qu’il passât par la Samarie,
5 il arriva dans une ville de Samarie, nommée Sychar, près du champ que Jacob avait donné à Joseph, son fils.
6 Là se trouvait le puits de Jacob. Jésus, fatigué du voyage, était assis au bord du puits. C’était environ la sixième heure.
7 Une femme de Samarie vint puiser de l’eau. Jésus lui dit: Donne-moi à boire.
8 Car ses disciples étaient allés à la ville pour acheter des vivres.
9 La femme samaritaine lui dit: Comment toi, qui es Juif, me demandes-tu à boire, à moi qui suis une femme samaritaine? -Les Juifs, en effet, n’ont pas de relations avec les Samaritains. –
10 Jésus lui répondit: Si tu connaissais le don de Dieu et qui est celui qui te dit: Donne-moi à boire! tu lui aurais toi-même demandé à boire, et il t’aurait donné de l’eau vive.
11 Seigneur, lui dit la femme, tu n’as rien pour puiser, et le puits est profond; d’où aurais-tu donc cette eau vive?
12 Es-tu plus grand que notre père Jacob, qui nous a donné ce puits, et qui en a bu lui-même, ainsi que ses fils et ses troupeaux?
13 Jésus lui répondit: Quiconque boit de cette eau aura encore soif;
14 mais celui qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura jamais soif, et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle.
15 La femme lui dit: Seigneur, donne-moi cette eau, afin que je n’aie plus soif, et que je ne vienne plus puiser ici.
16 Va, lui dit Jésus, appelle ton mari, et viens ici.
17 La femme répondit: Je n’ai point de mari. Jésus lui dit: Tu as eu raison de dire: Je n’ai point de mari.
18 Car tu as eu cinq maris, et celui que tu as maintenant n’est pas ton mari. En cela tu as dit vrai.
19 Seigneur, lui dit la femme, je vois que tu es prophète.
20 Nos pères ont adoré sur cette montagne; et vous dites, vous, que le lieu où il faut adorer est à Jérusalem.
21 Femme, lui dit Jésus, crois-moi, l’heure vient où ce ne sera ni sur cette montagne ni à Jérusalem que vous adorerez le Père.
22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs.
23 Mais l’heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; car ce sont là les adorateurs que le Père demande.
24 Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent l’adorent en esprit et en vérité.
25 La femme lui dit: Je sais que le Messie doit venir (celui qu’on appelle Christ); quand il sera venu, il nous annoncera toutes choses.
26 Jésus lui dit: Je le suis, moi qui te parle.
27 Là-dessus arrivèrent ses disciples, qui furent étonnés de ce qu’il parlait avec une femme. Toutefois aucun ne dit: Que demandes-tu? ou: De quoi parles-tu avec elle?
28 Alors la femme, ayant laissé sa cruche, s’en alla dans la ville, et dit aux gens:
29 Venez voir un homme qui m’a dit tout ce que j’ai fait; ne serait-ce point le Christ?
30 Ils sortirent de la ville, et ils vinrent vers lui.
31 Pendant ce temps, les disciples le pressaient de manger, disant: Rabbi, mange.
32 Mais il leur dit: J’ai à manger une nourriture que vous ne connaissez pas.
33 Les disciples se disaient donc les uns aux autres: Quelqu’un lui aurait-il apporté à manger?
34 Jésus leur dit: Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m’a envoyé, et d’accomplir son oeuvre.
35 Ne dites-vous pas qu’il y a encore quatre mois jusqu’à la moisson? Voici, je vous le dis, levez les yeux, et regardez les champs qui déjà blanchissent pour la moisson.
36 Celui qui moissonne reçoit un salaire, et amasse des fruits pour la vie éternelle, afin que celui qui sème et celui qui moissonne se réjouissent ensemble.
37 Car en ceci ce qu’on dit est vrai: Autre est celui qui sème, et autre celui qui moissonne.
38 Je vous ai envoyés moissonner ce que vous n’avez pas travaillé; d’autres ont travaillé, et vous êtes entrés dans leur travail.
39 Plusieurs Samaritains de cette ville crurent en Jésus à cause de cette déclaration formelle de la femme: Il m’a dit tout ce que j’ai fait.
40 Aussi, quand les Samaritains vinrent le trouver, ils le prièrent de rester auprès d’eux. Et il resta là deux jours.
41 Un beaucoup plus grand nombre crurent à cause de sa parole;
42 et ils disaient à la femme: Ce n’est plus à cause de ce que tu as dit que nous croyons; car nous l’avons entendu nous-mêmes, et nous savons qu’il est vraiment le Sauveur du monde.
Jean 4: 1-42
Jésus lui a demandé à boire pour deux raisons. D’abord, il avait soif. Mais il savait aussi qu’elle avait soif selon le diagnostic de Jeremiah. Elle pensait pouvoir assouvir cette soif par des relations avec des hommes. Elle avait donc eu plusieurs maris et était avec un homme pas son mari. Ainsi, ses voisins la considéraient comme immorale. Cela explique pourquoi elle était allée seule chercher de l’eau à midi puisque les autres femmes du village ne voulaient pas d’elle lorsqu’elles allaient au puits dans la fraîcheur du matin.. Cette la conduite de la femme l’avait éloignée des autres femmes du village.
Suivant l’exemple de Jérémie, Jésus a utilisé la soif comme thème afin qu’elle puisse réaliser qu’elle avait une soif profonde dans sa vie – une soif qui ait eu à être éteint. Il lui a déclaré (et à nous) que lui seul pouvait finalement étancher sa soif intérieure.
Croire – Confesser en vérité
Mais l’offre de « l’eau vive » de Jésus la jeta dans une crise. Quand Jésus lui a dit d’aller chercher son mari, il la provoquait délibérément pour qu’elle reconnaisse et admette sa citerne brisée – pour l’avouer. Nous évitons cela à tout prix ! Nous préférons cacher nos péchés, en espérant que personne ne le verra. Ou nous rationalisons, en faisant des excuses pour notre péché. Mais si nous voulons faire l’expérience de trempe de son ‘de l’eau vive », alors nous devons être honnêtes et admettre nos « citernes brisées », car l’Évangile promet que :
Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés,
20 afin que des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur,
Actes 3: 19-20
Pour cette raison, lorsque Jésus dit à la Samaritaine qui
Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent l’adorent en esprit et en vérité.
Jean 4: 24
Par ‘vérité’, il voulait dire être véridique sur nous-mêmes, ne pas essayer de cacher ou d’excuser notre mal. La solution merveilleux actualités c’est que Dieu “cherche” et ne rejettera personne qui comments avec cette honnêteté ouverte – no matière ce qu’ils ont bu.
La distraction des arguments religieux
Mais cela nécessite une honnête vulnérabilité. Passer de nous-mêmes au sujet d’un différend religieux crée parfait couvrir pour cacher. Le monde a toujours de nombreux conflits religieux en cours. In ce jour-là, il y eut une dispute religieuse entre les Samaritains et les Juifs concernant le lieu de culte approprié. En orientant la conversation vers cette dispute religieuse, elle espérait détourner l’attention de sa citerne qui fuyait. Elle pouvait maintenant se cacher sa vulnérabilité derrière la religion.
Comme nous faisons facilement et naturellement la même chose – surtout si nous avons une affiliation religieuse. Ensuite, nous pouvons juger comment les autres ont tort ou comment nous avons raison – tout en ignorant notre besoin d’être honnête à propos de la soif.
Jésus n’a pas suivi cette dispute avec elle. Il a insisté pour que son honnêteté sur elle-même dans le culte était ce qu’elle dit. Recherchez des informations adaptées à l’âge des enfants et examinez-les ensemble. importait. Elle pouvait se présenter devant Dieu n’importe où (puisqu’Il est Esprit), mais elle avait besoin d’une honnête réalisation de soi avant de pouvoir recevoir son « eau vive ».
La décision que nous devons tous prendre
Elle avait donc une décision importante à prendre. Elle pourrait continuer à se cacher derrière une dispute religieuse ou peut-être simplement le quitter. Mais elle a finalement choisi d’admettre sa soif – d’avouer. Elle ne se cachait plus. In faire cela, elle est devenue une «croyante». Elle avait déjà célébré des cérémonies religieuses, mais maintenant elle – et les habitants de son village – sont devenues des « croyantes ».
Devenir croyant, ce n’est pas simplement être mentalement d’accord avec la doctrine religieuse correcte – aussi importante soit-elle. Il s’agit de croire que sa promesse de miséricorde est digne de confiance, et donc vous ne devriez plus Couvrir péché. C’est ce qu’Abraham avait modélisé pour les nous il y a si longtemps – il a fait confiance à une promesse.
Les questions vulnérables à se poser
Excusez-vous ou cachez-vous votre soif ? Le cachez-vous avec une pratique religieuse dévote ou une dispute religieuse ? Ou est-ce que tu Confess? Qu’est-ce qui t’empêche d’avouer avant notre Créateur les citernes brisées provoquant la culpabilité et honte?
L’ouverture honnête de la femme à ses besoins l’a amenée à comprendre Jésus en tant que “Messie”. Après qu’il soit resté deux jours, les villageois l’ont compris comme “le Sauveur du monde‘. Ils réalisé qui Jésus qui leur a donné l’eau vive doit aussi être le Seigneur Dieu, car il avait été écrit :
Toi qui es l’espérance d’Israël, ô Éternel! Tous ceux qui t’abandonnent seront confondus. -Ceux qui se détournent de moi seront inscrits sur la terre, Car ils abandonnent la source d’eau vive, l’Éternel.
Jérémie 17: 13
Post-scriptum – Mort La mer reviendra à la vie
Alors que Jésus promet aujourd’hui d’étancher notre soif intérieure avec de l’eau vive, la Bible promet également que un journée la Mer Morte, cette image omniprésente de la Terre Sainte de notre condition spirituelle morte dans le futur :
Il me dit: Cette eau coulera vers le district oriental, descendra dans la plaine, et entrera dans la mer; lorsqu’elle se sera jetée dans la mer, les eaux de la mer deviendront saines.
9 Tout être vivant qui se meut vivra partout où le torrent coulera, et il y aura une grande quantité de poissons; car là où cette eau arrivera, les eaux deviendront saines, et tout vivra partout où parviendra le torrent.
10 Des pêcheurs se tiendront sur ses bords; depuis En Guédi jusqu’à En Églaïm, on étendra les filets; il y aura des poissons de diverses espèces, comme les poissons de la grande mer, et ils seront très nombreux.
Ézéchiel 47: 8-10
Cela se produira quand
8 En ce jour-là, des eaux vives sortiront de Jérusalem, Et couleront moitié vers la mer orientale, Moitié vers la mer occidentale; Il en sera ainsi été et hiver.
9 L’Éternel sera roi de toute la terre; En ce jour-là, l’Éternel sera le seul Éternel, Et son nom sera le seul nom.
Zacharie 14 : 8-9
La Bible prévoit que le Christ, le Seigneur, reviendra et quand il le fera, dans Son Royaume, il transformera la Mer Morte en une mer grouillante de vie, car cette image de la mort stérile ne sera plus nécessaire. La mer Morte représentera avec précision l’eau vive qui coule de les deux Israël, à la fois la nation et son Messie.
Ensuite, nous voyons Jésus enseigner sur l’investissement, et il le fait avec des convictions contraires.