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L’Avatar de A à Z de l’au-delà de notre univers

Sergey Brin, fils d’immigrants russes juifs aux États-Unis, et Larry Page, dont la mère est juive, ont cofondé Google en 1998. En 2015, Google s’est réorganisé, se plaçant sous la tutelle de sa nouvelle société mère “Alphabet”. Alphabet est passée d’une entreprise évaluée à 23 milliards de dollars lors de son entrée en bourse en 2004 à une valeur de 1,7 mille milliards de dollars au début de l’année 2022. Alphabet est devenue une entreprise de grande valeur parce que ses capacités de recherche ont transformé notre capacité à accéder à l’information partout dans le monde.

L’origine de l’alphabet

Le fait que deux pionniers juifs laïques de la science des données lancent une technologie de l’information qui change le monde et l’appellent “Alphabet” est ironique si l’on considère l’origine de l’alphabet. Wikipédia nous l’apprend :

L’histoire de l’alphabet remonte au système d’écriture consonantique utilisé pour les langues sémitiques du Levant au cours du deuxième millénaire avant notre ère. La plupart ou la quasi-totalité des écritures alphabétiques utilisées aujourd’hui dans le monde remontent à ce proto-alphabet sémitique[1]. Ses premières origines remontent à une écriture protosinaïtique développée dans l’Égypte ancienne pour représenter la langue des travailleurs et des esclaves de langue sémitique en Égypte.

(wiki)

C’est un peuple sémite vivant en esclavage dans l’Égypte ancienne qui a été le premier à développer l’alphabet. Il s’agit des Juifs, libérés de l’esclavage égyptien sous la conduite de Moïse. En approfondissant l’étude de l’écriture “protosinaïtique”, nous apprenons que

… ce n’est qu’avec l’effondrement de l’âge de bronze et la montée de nouveaux royaumes sémitiques au Levant que le proto-cananéen est clairement attesté (inscriptions de Byblos, 10e-8e siècle av. J.-C., inscription de Khirbet Qeiyafa, vers le 10e siècle av.)

(wiki)

L’alphabet : Une contribution juive à l’humanité

En d’autres termes, l’écriture alphabétique la plus ancienne clairement attestée est apparue avec l’essor des royaumes sémitiques (c’est-à-dire juifs) en Canaan (c’est-à-dire en Israël). L’inscription de Khirbet Qeyifra est la plus ancienne écriture à base d’alphabet découverte à ce jour. Elle a été découverte dans une ancienne ville israélite datant de l’époque et du royaume de David. Résumons donc ce que nous savons. L’alphabet le plus ancien a été développé par des esclaves sémites en Égypte (Moïse conduisant les Israélites hors de l’esclavage égyptien). La plus ancienne écriture découverte provient d’une ville israélite de l’époque du roi David.

Ostracon de Khirbet Qeyifra (écriture sur argile) datant de l’époque du roi David de l’ancien Israël. La plus ancienne écriture alphabétique clairement attestée

S’ils n’en sont pas les auteurs, les anciens Israélites ont certainement joué un rôle central dans le développement du premier alphabet. Leur alphabet ” paléo-hébraïque ” a ensuite donné naissance aux alphabets araméen, brahmique, grec, latin, arabe et autres alphabets modernes utilisés aujourd’hui dans le monde entier. Les noms des lettres témoignent encore aujourd’hui de cette relation. En outre, la première lettre de notre alphabet “a” correspond à la première lettre de l’alphabet grec ancien Alpha – α. La première lettre de l’alphabet hébreu aleph – א, et la première lettre de l’alphabet cyrillique – “а” correspondent également.

La contribution juive aux alphabets d’aujourd’hui et du passé

Il est donc prouvé que les Juifs de l’Antiquité ont contribué au progrès de la civilisation en développant puis en diffusant l’alphabet en tant que système d’écriture. Aujourd’hui, sous la direction de Larry Page et Sergey Brin, les Juifs ont une fois de plus contribué à l’humanité par l’intermédiaire de leur société informatique Alphabet. Comme ils le soulignent :

Nous avons aimé le nom Alphabet parce qu’il désigne un ensemble de lettres qui représentent le langage, l’une des innovations les plus importantes de l’humanité, et qu’il est au cœur de l’indexation de la recherche sur Google !

Blog de Google

Nous avons étudié Jésus par rapport à son peuple d’origine, les Juifs. Il convient toutefois de réfléchir à l’immense contribution que les Juifs ont apportée à l’humanité. Si la civilisation est fondée sur la primauté du droit, personne n’étant au-dessus de la loi, et si la société investit dans l’éducation de ses citoyens, c’est en partie grâce à l’influence des Juifs. Aujourd’hui, nous apprenons que l’alphabet, simple mais profondément puissant, est un don du peuple juif au monde.

L’alphabet transcendant

Mais il reste encore un troisième alphabet, également d’origine juive, qui a été offert au monde. Dans notre contexte d'”alphabet”, notons ce qui suit.

Je suis l’alpha et l’oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout-Puissant.

Apocalypse 1 : 8

Dieu se décrit comme l'”Alpha” (première lettre de l’alphabet grec) et l'”Oméga” (dernière lettre). Cela revient à dire : “Je suis le A à Z de toute chose, je transcende la connaissance, le temps et le pouvoir”. Plus loin dans le même livre, nous trouvons Jésus qui dit :

13 Je suis l’alpha et l’oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin.

Apocalypse 22 : 13

Jésus adopte le même terme. Il utilise l’alphabet comme plate-forme pour déclarer qu’il est le même que le “Seigneur Dieu” qui avait utilisé cette expression auparavant.

Comment comprendre cela, voire y croire ?

Notre réalité physique vue sous l’angle de la réalité virtuelle

L’ascension rapide des plateformes informatiques proposées par des entreprises telles qu’Alphabet et Meta apporte un nouvel éclairage à cette question. Les technologies de l’information ont amené l’humanité sur le point de créer des méta-vers de réalité virtuelle, avec des parallèles à notre propre réalité physique. Les philosophes s’interrogent désormais sur la réalité et sur la pensée à partir de ces développements. Comme l’explique la BBC :

Julia M Cameron, CC0, via Wikimedia Commons

Une simulation gérée par des organismes surpuissants (entreprises informatiques) équivaut, à plusieurs égards, à un univers créé par un être divin. Elle soulève des questions similaires, notamment si vous êtes l’une des entités surpuissantes en question. Quels risques et quelles responsabilités accompagnent les pouvoirs divins associés à l’exploitation de mondes simulés ?

… considérons un utilisateur inexpérimenté d’un environnement virtuel qui ne sait pas, par exemple, que l’avatar avec lequel il discute est contrôlé par une IA de l’entreprise plutôt que par un être humain. Il s’agit d’un scénario dans lequel une asymétrie d’information – le fait que l’utilisateur soit profondément trompé sur la nature de l’interaction – peut être liée à toutes sortes de manipulations ou d’exploitations. Comparez cette situation à celle d’un utilisateur expérimenté d’un environnement virtuel qui fréquente des avatars contrôlés par des amis (humains) ainsi qu’un avatar contrôlé par l’IA qui leur raconte des histoires au coin d’un feu de camp virtuel. Il s’agit d’une perspective très différente. Il s’agit d’une rencontre potentiellement enrichissante dans un monde artificiel, dont les plaisirs découlent d’un savant mélange de vraisemblance et de fiction.

(L’homme qui repense la définition de la réalité – BBC Future)

L’IA de l’entreprise, le “créateur” de son méta-vers, peut entrer dans sa réalité virtuelle sous la forme d’un avatar alimenté par un algorithme. Lorsqu’elle le fait, l’IA-avatar a le sentiment qu’elle doit se déclarer à de simples avatars humains. Il serait injuste de ne pas le faire, selon les éthiciens et les philosophes qui s’interrogent sur les rencontres que nous pouvons anticiper dans les méta-vers de réalité virtuelle à venir.

Jésus à travers la perspective de la réalité virtuelle

Considérons maintenant le discours suivant de Jésus sous cet angle.

En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n’entre pas par la porte dans la bergerie, mais qui y monte par ailleurs, est un voleur et un brigand. Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis. Le portier lui ouvre, et les brebis entendent sa voix; il appelle par leur nom les brebis qui lui appartiennent, et il les conduit dehors. Lorsqu’il a fait sortir toutes ses propres brebis, il marche devant elles; et les brebis le suivent, parce qu’elles connaissent sa voix. Elles ne suivront point un étranger; mais elles fuiront loin de lui, parce qu’elles ne connaissent pas la voix des étrangers.

Jésus leur dit cette parabole, mais ils ne comprirent pas de quoi il leur parlait.

Jésus leur dit encore: En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis. Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands; mais les brebis ne les ont point écoutés. Je suis la porte. Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages. 10 Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu’elles l’aient en abondance.

11 Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui n’est pas le berger, et à qui n’appartiennent pas les brebis, voit venir le loup, abandonne les brebis, et prend la fuite; et le loup les ravit et les disperse. 13 Le mercenaire [s’enfuit, parce qu’il est mercenaire, et qu’il] ne se met point en peine des brebis. Je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et elles me connaissent, 15 comme le Père me connaît et comme je connais le Père; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 J’ai encore d’autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie; celles-là, il faut que je les amène; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le Père m’aime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me l’ôte, mais je la donne de moi-même; j’ai le pouvoir de la donner, et j’ai le pouvoir de la reprendre: tel est l’ordre que j’ai reçu de mon Père.

19 Il y eut de nouveau, à cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs d’entre eux disaient: Il a un démon, il est fou; pourquoi l’écoutez-vous? 21 D’autres disaient: Ce ne sont pas les paroles d’un démoniaque; un démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles?

Conflit additionnel concernant les affirmations de Jésus

22 On célébrait à Jérusalem la fête de la Dédicace. C’était l’hiver. 23 Et Jésus se promenait dans le temple, sous le portique de Salomon. 24 Les Juifs l’entourèrent, et lui dirent: Jusqu’à quand tiendras-tu notre esprit en suspens? Si tu es le Christ, dis-le-nous franchement.

25 Jésus leur répondit: Je vous l’ai dit, et vous ne croyez pas. Les œuvres que je fais au nom de mon Père rendent témoignage de moi. 26 Mais vous ne croyez pas, parce que vous n’êtes pas de mes brebis. 27 Mes brebis entendent ma voix; je les connais, et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie éternelle; et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main. 29 Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous; et personne ne peut les ravir de la main de mon Père. 30 Moi et le Père nous sommes un.

31 Alors les Juifs prirent de nouveau des pierres pour le lapider.

32 Jésus leur dit: Je vous ai fait voir plusieurs bonnes œuvres venant de mon Père: pour laquelle me lapidez-vous? 33 Les Juifs lui répondirent: Ce n’est point pour une bonne œuvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème, et parce que toi, qui es un homme, tu te fais Dieu. 34 Jésus leur répondit: N’est-il pas écrit dans votre loi: J’ai dit: Vous êtes des dieux?

35 Si elle a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu a été adressée, et si l’Ecriture ne peut être anéantie, 36 celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde, vous lui dites: Tu blasphèmes! Et cela parce que j’ai dit: Je suis le Fils de Dieu. 37 Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas. 38 Mais si je les fais, même si vous ne me croyez point, croyez à ces œuvres, afin que vous sachiez et reconnaissiez que le Père est en moi et que je suis dans le Père.

39 Là-dessus, ils cherchèrent encore à le saisir, mais il s’échappa de leurs mains.

Jean 10 : 1-39

Les éthiciens exhortent les créateurs de réalité virtuelle à déclarer ouvertement que leurs avatars proviennent d’eux, les créateurs de l’IA. Dans cette perspective, les déclarations de Jésus en tant qu’envoyé du Père prennent tout leur sens. Il a assumé la responsabilité d’une symétrie informationnelle totale avec ses auditeurs.

Jésus en tant que “Parole” de Dieu

Voici ce que signifie l’Évangile lorsqu’il présente Jésus comme la “Parole de Dieu”.

Jésus est baptisé par Jean le Baptiste
Daoud Corm, PD-US-expired, via Wikimedia Commons

Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle. En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes. La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue.

Il y eut un homme envoyé de Dieu: son nom était Jean. Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous croient par lui. Il n’était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière. Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme. 10 Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l’a point connue. 11 Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont point reçue. 12 Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés, 13 non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu.

14 Et la Parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.

15 Jean lui a rendu témoignage, et s’est écrié: C’est celui dont j’ai dit:

Celui qui vient après moi m’a précédé, car il était avant moi. 16 Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce sur grâce; 17 car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ. 18 Personne n’a jamais vu Dieu; Dieu le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l’a fait connaître.

Jean 1 : 1-18

Le code informatique est la source d’information fondamentale sur laquelle les grandes entreprises technologiques construisent leurs réalités virtuelles. De la même manière, l’Évangile présente Jésus comme la source d’information qui a développé notre réalité physique. Il le représente donc comme la “Parole” de Dieu. Connaître l’immense talent, les compétences et le travail nécessaires pour coder les réalités virtuelles émergentes des technologies de l’information nous informe sur le savoir-faire complet de A à Z nécessaire pour produire notre réalité physique.

La réalité transcendante

Mais l’Évangile ne se limite pas à énoncer la source de notre réalité physique. Il décrit une autre réalité, plus fondamentale que celle-ci. Comme l’a dit Jésus :

21 Jésus leur dit encore: Je m’en vais, et vous me chercherez, et vous mourrez dans votre péché; vous ne pouvez venir où je vais. 22 Sur quoi les Juifs dirent: Se tuera-t-il lui-même, puisqu’il dit: Vous ne pouvez venir où je vais? 23 Et il leur dit: Vous êtes d’en bas; moi, je suis d’en haut. Vous êtes de ce monde; moi, je ne suis pas de ce monde. 24 C’est pourquoi je vous ai dit que vous mourrez dans vos péchés; car si vous ne croyez pas ce que je suis, vous mourrez dans vos péchés. 25 Qui es-tu? lui dirent-ils. Jésus leur répondit: Ce que je vous dis dès le commencement. 26 J’ai beaucoup de choses à dire de vous et à juger en vous; mais celui qui m’a envoyé est vrai, et ce que j’ai entendu de lui, je le dis au monde. 27 Ils ne comprirent point qu’il leur parlait du Père. 28 Jésus leur dit donc: Quand vous aurez élevé le Fils de l’homme, alors vous connaîtrez ce que je suis, et que je ne fais rien de moi-même, mais que je parle selon ce que le Père m’a enseigné. 29 Celui qui m’a envoyé est avec moi; il ne m’a pas laissé seul, parce que je fais toujours ce qui lui est agréable.

30 Comme Jésus parlait ainsi, plusieurs crurent en lui.

Jean 8 : 21-30

Jésus parle d’une autre réalité, d’un autre monde, auquel nous n’avons pas accès. Pour comprendre pourquoi il nous est inaccessible, nous devons examiner certains problèmes que rencontre Meta (anciennement Facebook) dans le développement de son Meta-Verse.