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- 5 avril 2022
Depuis que la Russie a lancé son invasion de l’Ukraine, la figure galvanisante du président ukrainien Volodymyr Zelensky est devenue un visage familier pour les nations du monde. Face aux Russes qui affirment avoir envahi l’Ukraine pour se débarrasser de son gouvernement nazi, Zelensky répond qu’il est juif. Il demande alors comment son gouvernement pourrait être nazi. Depuis, Zelensky a fait une tournée virtuelle des salles de pouvoir des nations du monde entier. Il a prononcé des discours impeccables devant les autorités gouvernementales de nombreux pays. En effet, il s’est adressé, entre autres, au Parlement britannique, au Congrès américain, au Bundestag allemand, à la Knesset israélienne, au Parlement canadien, au Parlement italien, au Parlement japonais et à l’Assemblée générale des Nations unies. Il a reçu la plus haute distinction tchèque, ainsi que des distinctions nationales en Lettonie, en Lituanie et en Pologne.
The Jews – Light to the Nations
Zelensky a effectué une tournée virtuelle des parlements et des assemblées de pouvoir des nations du monde. Il les châtie, les encourage, les supplie et les pousse à agir moralement au nom de l’Ukraine. Il illustre si bien la prophétie annoncée par Ésaïe il y a 2700 ans au sujet du peuple juif. Ésaïe avait prédit que :
Moi, l’Eternel, je t’ai appelé pour le salut,
Ésaïe 42 : 6
Et je te prendrai par la main,
Je te garderai, et je t’établirai pour traiter alliance avec le peuple,
Pour être la lumière des nations,
Des nations marchent à ta lumière,
Ésaïe 60 : 3
Et des rois à la clarté de tes rayons.
Par la suite, les juifs ont porté ce titre de “lumière des nations” donné il y a 2700 ans par Ésaïe. Ils réfléchissent à sa signification. Nous le savons grâce aux résultats de recherche sur les sites web israéliens les plus populaires. Voici les résultats “Lumière pour les nations” selon TimesOfIsrael, et voici de même pour le Jerusalem Post.
Prétend être une “lumière pour les nations
Bien qu’il s’exprime aujourd’hui avec force devant les nations, Zelensky n’a jamais prétendu être une “lumière pour les nations”. Ce serait présomptueux. Le seul juif de l’histoire à avoir revendiqué cette distinction est Jésus. Toutefois, ce n’est pas seulement sa prétention à être une telle “lumière” qui est remarquable. C’est plutôt le moment et la manière dont il l’a fait qui sont remarquables. Nous examinons ici cette question et nous nous demandons si son héritage justifie cette affirmation.
Après son entrée triomphale le dimanche des Rameaux
Jésus venait d’entrer à Jérusalem monté sur un âne, comme cela avait été prophétisé 500 ans plus tôt. Il l’a fait le jour même où le prophète Daniel l’avait annoncé 550 ans plus tôt. Les Juifs arrivaient de différents pays pour la fête de la Pâque qui approchait. Les pèlerins juifs se rassemblaient donc en masse à Jérusalem.
La manière dont Jésus était arrivé avait suscité l’émoi parmi les Juifs. Pourtant, les Juifs n’ont pas été les seuls à remarquer son arrivée. L’Évangile rapporte ce qui s’est passé juste après l’entrée de Jésus à Jérusalem.
20 Quelques Grecs, du nombre de ceux qui étaient montés pour adorer pendant la fête, 21 s’adressèrent à Philippe, de Bethsaïda en Galilée, et lui dirent avec instance: Seigneur, nous voudrions voir Jésus. 22 Philippe alla le dire à André, puis André et Philippe le dirent à Jésus.
Jean 12 : 20-22
The Greek – Jew barrier in ancient times
Il était extrêmement rare que des Grecs (c’est-à-dire des païens ou des non-Juifs) assistent à une fête juive comme la Pâque. Les Juifs évitaient les Grecs et les Romains de l’époque, car ils étaient païens et considérés comme impurs. De plus, la plupart des Grecs considéraient que la religion juive, avec son Dieu unique (invisible) et ses fêtes, était insensée. Ces deux peuples se tenaient donc régulièrement à l’écart les uns des autres. La société païenne, ou non juive, était beaucoup plus grande que la société juive. Les Juifs vivaient donc dans une sorte d’isolement par rapport à la majeure partie du monde. Leur religion différente, leur régime casher et leur Livre exclusif créaient une barrière entre les Juifs et les Gentils. Chaque camp faisait preuve d’hostilité envers l’autre (comme nous l’avons vu avec les Maccabées et bar kochba).
Ésaïe a prophétisé que…
Mais Ésaïe (750 av. J.-C.) prétendait voir loin dans l’avenir et il prévoyait un changement pour les nations. Il avait écrit :
Iles, écoutez-moi! Peuples lointains, soyez attentifs!
Ésaïe 49 : 1
L’Eternel m’a appelé dès ma naissance,
Il m’a nommé dès ma sortie des entrailles maternelles.
Maintenant, l’Eternel parle,
Ésaïe 49 : 5-6
Lui qui m’a formé dès ma naissance
Pour être son serviteur,
Pour ramener à lui Jacob,
Et Israël encore dispersé;
Car je suis honoré aux yeux de l’Eternel,
Et mon Dieu est ma force.
6 Il dit: C’est peu que tu sois mon serviteur
Pour relever les tribus de Jacob
Et pour ramener les restes d’Israël:
Je t’établis pour être la lumière des nations,
Pour porter mon salut jusqu’aux extrémités de la terre.
Lève-toi, sois éclairée, car ta lumière arrive,
Ésaïe 60 : 1-3
Et la gloire de l’Eternel se lève sur toi.
2 Voici, les ténèbres couvrent la terre,
Et l’obscurité les peuples;
Mais sur toi l’Eternel se lève,
Sur toi sa gloire apparaît.
3 Des nations marchent à ta lumière,
Et des rois à la clarté de tes rayons.
Ainsi, Ésaïe avait prédit que le “serviteur” à venir du Seigneur, bien que juif (“les tribus de Jacob”), serait une “lumière pour les nations” (tous les non-Juifs). Il a prophétisé que cette lumière atteindrait les extrémités de la terre. Mais comment cela a-t-il pu se produire avec cette barrière entre les Juifs et les païens fermement établie pendant des centaines d’années ?
L’entrée de Jésus ce jour-là commence le démantèlement
Ce jour-là, lorsque Jésus est entré à Jérusalem, la lumière a commencé à attirer les premiers païens, car nous voyons certains d’entre eux s’approcher de lui. Lors de cette fête juive, des Grecs étaient venus à Jérusalem pour le rencontrer. Jésus avait suscité leur intérêt. Mais, considérés comme impurs par les juifs, allaient-ils pouvoir le voir ? Ils demandent aux disciples de Jésus, qui portent la demande à Jésus. Que dirait-il ? L’Évangile décrit la suite :
23 Jésus leur répondit: L’heure est venue où le Fils de l’homme doit être glorifié. 24 En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul; mais, s’il meurt, il porte beaucoup de fruit. 25 Celui qui aime sa vie la perdra, et celui qui hait sa vie dans ce monde la conservera pour la vie éternelle. 26 Si quelqu’un me sert, qu’il me suive; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu’un me sert, le Père l’honorera. 27 Maintenant mon âme est troublée[a]. Et que dirais-je?… Père, délivre-moi de cette heure?… Mais c’est pour cela que je suis venu jusqu’à cette heure. 28 Père, glorifie ton nom!
Et une voix vint du ciel: Je l’ai glorifié, et je le glorifierai encore.
29 La foule qui était là, et qui avait entendu, disait que c’était un coup de tonnerre. D’autres disaient: Un ange lui a parlé.
30 Jésus dit: Ce n’est pas à cause de moi que cette voix s’est fait entendre; c’est à cause de vous. 31 Maintenant a lieu le jugement de ce monde; maintenant le prince de ce monde sera jeté dehors. 32 Et moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi. 33 – En parlant ainsi, il indiquait de quelle mort il devait mourir. – 34 La foule lui répondit: Nous avons appris par la loi que le Christ demeure éternellement; comment donc dis-tu: Il faut que le Fils de l’homme soit élevé? Qui est ce Fils de l’homme? 35 Jésus leur dit: La lumière est encore pour un peu de temps au milieu de vous. Marchez, pendant que vous avez la lumière, afin que les ténèbres ne vous surprennent point: celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va. 36 Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin que vous soyez des enfants de lumière. Jésus dit ces choses, puis il s’en alla, et se cacha loin d’eux.
Jean 12 : 23-36
La croyance et la non-croyance chez les Juifs
37 Malgré tant de miracles qu’il avait faits en leur présence, ils ne croyaient pas en lui, 38 afin que s’accomplisse la parole qu’Esaïe, le prophète, a prononcée:
Seigneur, qui a cru à notre prédication?
Et à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé?39 Aussi ne pouvaient-ils croire, parce qu’Esaïe a dit encore:
40 Il a aveuglé leurs yeux; et il a endurci leur cœur,
De peur qu’ils ne voient des yeux,
Qu’ils ne comprennent du cœur,
Qu’ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse.41 Esaïe dit ces choses, lorsqu’il vit sa gloire, et qu’il parla de lui.
42 Cependant, même parmi les chefs, plusieurs crurent en lui; mais, à cause des pharisiens, ils n’en faisaient pas l’aveu, dans la crainte d’être exclus de la synagogue. 43 Car ils aimèrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu.
44 Or, Jésus s’était écrié: Celui qui croit en moi croit, non pas en moi, mais en celui qui m’a envoyé; 45 et celui qui me voit voit celui qui m’a envoyé. 46 Je suis venu comme une lumière dans le monde, afin que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres. 47 Si quelqu’un entend mes paroles et ne les garde point, ce n’est pas moi qui le juge; car je suis venu non pour juger le monde, mais pour sauver le monde. 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge; la parole que j’ai annoncée, c’est elle qui le jugera au dernier jour. 49 Car je n’ai point parlé de moi-même; mais le Père, qui m’a envoyé, m’a prescrit lui-même ce que je dois dire et annoncer. 50 Et je sais que son commandement est la vie éternelle. C’est pourquoi les choses que je dis, je les dis comme le Père me les a dites.
Jean 12 : 37-50
Face aux hostilités entre juifs et païens qui prévalaient à l’époque, Jésus a déclaré qu’il serait “élevé”. Il a prédit que cela attirerait “tous les hommes” – et non seulement les Juifs – à lui.
Jésus a affirmé avec audace qu’il était “venu comme une lumière dans le monde” (v. 46) dont les prophètes précédents avaient écrit qu’elle brillerait sur toutes les nations. Le jour où il est entré à Jérusalem, cette lumière a commencé à briller sur les païens.
La lumière de Jésus pour les nations à travers l’histoire
Considérez maintenant comment les lieux de pouvoir, avec les institutions qui les accompagnent, où Zelensky s’est exprimé récemment, sont nés de l’influence de Jésus sur les nations.
Voici quelques exemples :
- la devise officielle des États-Unis, “In God We Trust”, reconnue sur la puissante monnaie américaine
- le rythme de la semaine de travail et du week-end s’étend des Juifs aux nations,
- la fondation de la Croix-Rouge par Henry Dunant,
- le développement de la profession d’infirmière par Florence Nightingale,
- l’abolition de l’esclavage par Wilberforce,
- l’origine des universités,
- le développement des livres plutôt que des parchemins pour écrire,
- la création d’hôpitaux,
- le lien entre le développement de l’imprimerie et la Bible,
- les fêtes culturelles de Noël et de Pâques
- la rédaction de la Magna Carta – la plus ancienne charte des droits et libertés.
Ces pratiques, coutumes et institutions que nous considérons souvent comme évidentes aujourd’hui dans les nombreuses nations ont vu le jour lorsque des personnes ont été influencées par Jésus tout au long de l’histoire. D’un point de vue strictement historique, Jésus de Nazareth a été la plus brillante lumière juive qui a éclairé de nombreuses nations. Les prédictions d’Ésaïe, il y a 2700 ans, se sont réalisées grâce à l’influence historique de Jésus sur les nations.
La semaine de la Passion
Pourtant, Jésus n’est pas seulement venu pour être une lumière pour les nations. Il a également déclaré la guerre contre la mort. La manière dont il mène cette lutte est examinée dans le récit, jour après jour, de ses activités au cours de la Semaine de la Passion. Nous allons parcourir chaque jour de la Semaine sainte et noter ce que Jésus fait et dit chaque jour. À partir de là, nous reconnaîtrons des schémas qui remontent au commencement du monde, ce qui donnera un sens nouveau à ses activités de la semaine. Nous réfléchissons également à l’optique de Jésus en tant qu’Israël que nous avons adoptée.
Le tableau suivant passe en revue chaque jour de cette semaine. Le dimanche, premier jour de la semaine, Jésus a accompli trois prophéties différentes données par trois prophètes précédents. Tout d’abord, il est entré à Jérusalem monté sur un âne, comme l’avait prophétisé Zacharie. Deuxièmement, il l’a fait au moment prédit par Daniel. Troisièmement, son message et ses miracles ont commencé à susciter l’intérêt des païens. Ésaïe avait prédit qu’il brillerait comme une lumière pour les nations et qu’il deviendrait de plus en plus lumineux pour les peuples du monde entier.
Nous poursuivrons l’examen des événements de lundi, deuxième jour de la semaine de la Passion.