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Jésus ou le Père Noël: Quelle est la meilleure histoire de Noël?

Noël est traditionnellement la célébration de la naissance de Jésus. Les récits évangéliques d’une vierge donnant naissance, des anges apparaissant devant les bergers et les sages venant de loin pour voir le bébé Jésus dans une crèche. Ces événements ont été une histoire convaincante pour nos arrière-grands-parents. Par ailleurs, cette génération a ajouté des symboles tels que des scènes de crèche, des arbres de Noël, des lumières, de la musique et du théâtre, pour donner à Noël la base festive, afin qu’elle devienne le jour de célébration qu’elle l’est aujourd’hui.

Mais depuis lors, peut-être en raison de la sécularisation croissante et du doute moderne de l’histoire de Noël (Un bébé naissant d’une vierge ? pfff vraiment… ?!), nous avons culturellement échangé cette histoire pour celle du Père Noël et sa mission de remettre des cadeaux aux garçons et aux filles qui sont restés sage tout au long de l’année. C’est une excellente histoire pour les enfants et c’est facile de la rejeter lorsque nous vieillissons, car on n’a jamais prétendu dire la vérité en la racontant, c’est juste amusant. De plus, elle semble être une bonne histoire dans notre monde moderne. Cela nous permet de prendre une pause face à la dure réalité de la vie avec nos enfants et de s’amuser un peu. Ainsi, le Père Noel domine nos radios, nos télévisions et « Joyeuses fêtes » devient la norme dans nos dialogues. C’est plus confortable pour un monde moderne, imprégné de doute et soucieux, d’éviter d’offenser et d’avoir une saison où les gens peuvent faire semblant.

J’ai toujours aimé les bonnes histoires. Que ce soit des mythes (comme Le Seigneur des Anneaux), de la science-fiction (comme Star Wars) ou des histoires historique (comme Braveheart); une histoire avec un défi ou une menace insurmontable, un héro authentique et un complot dans lequel l’héro finit par vaincre le méchant d’une façon éblouissante. Après un drame d’une grande portée, de bonnes histoires ont toujours attiré mon attention.

C’est lorsque j’ai à nouveau examiné l’histoire biblique de Noël, avant les récits de l’Évangile de la naissance de Jésus, que j’ai commencé à voir que c’est également une grande histoire, avec un complot et une profondeur qui rivalisent avec tous les classiques. Même perçu purement comme un conte, l’histoire biblique de Noël est sans doute meilleure que l’histoire qui la remplace du Père Noël. Afin de remarquer cela, vous devez pouvoir comprendre et saisir l’histoire biblique de Noël comme elle devait être comprise – comme un chapitre d’une longue épopée, englobant tout l’univers et enveloppant la race humaine entière.

L’histoire Biblique de Noël depuis son commencement.

En réalité, cette histoire de Noël commence par un Créateur. Il a créé tout ce qui existe, y compris un être d’immense pouvoir, d’intelligence et de beauté que le Créateur appela Étoile du Matin, ou Lucifer. Lucifer se présenta comme l’Adversaire du Créateur – et un combat universel fut mis en place. Le Créateur a aussi créé l’humanité dans Son Image  , pour permettre aux humains de ressentir des émotions, pour qu’ils soient des intellectuels et pour qu’ils aient le pouvoir de faire des choix. L’Adversaire débute son plan d’action par mettre en mouvement une chaîne d’événements qui se traduit par la corruption des humains, de sorte qu’ils ne fonctionnent plus émotionnellement, mentalement et volontairement comme ils l’ont fait à l’origine. Comme un virus informatique causant des ravages dans votre ordinateur, il y a maintenant un virus lâché dans l’humanité qui provoque le péché (ce qui veut dire manquer la cible ), créant le chaos que nous voyons dans le monde d’aujourd’hui.

En réponse, que ferait le Créateur? Utiliser son pouvoir infini pour anéantir les humains, ou pour emprisonner l’Adversaire? Ici, l’intrigue prend une tournure étonnante. Au lieu de répondre avec force et puissance comme un superman cosmique, le Créateur fait une promesse qu’il établit sous la forme d’une énigme. L’énigme du Créateur parle mystérieusement de «la femme» et «d’une progéniture» qui est décrite grâce au pronom «il» – la première prophétie de Noël.

Ce « il » écraserait la « tête » de l’Adversaire. Et c’est tout! Qui était le « il »?Quand et comment cela se déroulerait n’était pas clairement indiqué. L’Adversaire méditait son prochain mouvement et les premiers humains se demandaient comment, et si, cet énigme se développerait.

L’histoire qui se déroule – à travers un homme et une nation

L’histoire continue quand, des siècles plus tard, une autre énigme est donnée, mais cette fois si à un voyageur. Cette énigme était unique, car elle promettait une bénédiction sur « toutes les nations ». Comme le Père Noël la veille de Noël, cette promesse devait voyager et être entendu par toutes les nations du monde – dont parmi eux, vous et moi. Puis, à partir d’un format verbal, une histoire bizarre a été inventée. Tout comme une pièce de théâtre, ce drame attend avec impatience quelque chose qui « va se passer ». Mais le quoi, quand, comment et avec qui n’a pas été directement déclaré. Ces détails restèrent un mystère. Environ 500 ans plus tard, un événement autant bizarre a eu lieu avec les descendants du même homme (« il »)  dans un autre pays. Ils ont inauguré un calendrier encore en vigueur aujourd’hui, qui contenait des marqueurs de femmes enceintes sur un cycle annuel.

La royauté entre dans l’histoire

Après encore 500 ans, un autre chapitre de cette épopée s’ouvre. Un certain titre – duquel nous tirons le monde de Noël aujourd’hui – a été inauguré par une dynastie royale. Bien que couvrant des générations comme la monarchie britannique d’aujourd’hui, le nom dans cette dynastie a désigné une personne spécifique qui aurait une signification mondiale.

Malheureusement, cette dynastie royale, bien qu’elle ait commencé avec une telle promesse, a été détruite. Comme un arbre qui est coupé de sa racine, cette dynastie a été écrasée de sorte que seulement une souche morte est restée. Eh bien, le moignon n’était qu’à moitié mort. En fait, grâce à une autre énigme, une promesse nous a été faite. Une branche allait naitre un jour de ce moignon, apparemment mort.

Signes de la personne unique de Noël

Avec ce découpage de la dynastie, l’écoulement des promesses, chacune tout aussi mystérieuse, a commencé à couler plus rapidement à travers un groupe d’hommes divers vivant dans différentes couches sociales, pays et cultures. Le moment de l’éclosion de la branche a été donné, même un nom a été annoncé, bien que cela reste très imagé. Ce qui n’était pas mystérieux, cependant, était les « signes » particuliés qui l’accompagnerait. Le signe clair était:

Voilà pourquoi c’est le Seigneur lui-même qui vous donnera un signe: la vierge sera enceinte, elle mettra au monde un fils et l’appellera Emmanuel. ( Esaïe 7:14 vers 750 av. J.-C.)

Bien que cette promesse semblait compréhensible (et apparemment impossible), ce qui n’était pas immédiatement clair, c’est pourquoi un tel signe était nécessaire. Pourquoi était-il nécessaire de contourner un père humain? Le Créateur était-il contre le sexe? En expliquant l’effet de cette naissance, l’énigme renvoyait au virus du péché qui était présent dans notre race humaine. Un redémarrage de l’espèce humaine allait être tenté d’éradiquer le virus.

Mais cela n’a fait que renforcer le mystère, parce que, d’après l’annonce de la naissance d’un enfant d’une Vierge, la même personne a continué avec d’autres prédictions en déclarant que l’arrivée de ce fils serait:  Dans l’avenir, il honorera la Galilée des nations, par le chemin de la mer, au delà du Jourdain,

1 Le peuple qui marchait dans les ténèbres

a vu une grande lumière… 

5 En effet, un enfant nous est né, un fils nous a été donné,et la souveraineté reposera sur son épaule; on l’appellera merveilleux conseiller, Dieu puissant,Père éternel, Prince de la paix. (Esaie 9:1,5)

 Comment ce « fils » pourrait-il être appelé et identifié avec le Créateur, celui qui était tout à fait éloigné de l’humanité? Dieu serait-il vraiment devenu l’un de nous? Avant que cette question déroutante pourrait même être entretenue, une fin horrible à cette saga a été donnée dans une chanson funéraire. Ou était-ce vraiment une fin?

Le drame, les énigmes et les casses-têtes étaient tous encrés et mis en place il y a des milliers d’années. Si vous pouvez lire l’hébreu, vous pouvez tout lire dans les plus anciennes écritures préservées du monde antique – les manuscrits de la mer Morte – seulement déterrés de leur stockage de l’antiquité profonde il y a quelques décennies. Avec le dernier message écrit il s’en suivit une longue attente. Le drame se déroulerait-il comme il avait été écrit? En effet, est-il même possible que tous ces brins d’énigmes puissent jamais être simultanément remplis? Tant les savants que les ignorants méditaient sur ces énigmes au fil des siècles.

Si vous sautez tout cela et commencer seulement l’histoire de Noël biblique avec Jésus, les bergers et les sages, vous manquez certains éléments, la suspense et le développement de l’intrigue. Vous ne voyez pas l’histoire cosmique. Vous ne le verrez probablement que comme une tradition démodée de votre arrière-grand-mère. Pourtant, en réalité, la naissance de Jésus a été le début d’une réalisation de prophéties et d’énigmes qui avaient duré des siècles. Les énigmes empêchaient l’Adversaire de donner de fausse informations et permettaient de donner de l’espoir aux peuples.

Un cadeau de Noël gratuit et vérifié

Si vous comprenez tout depuis le début, vous obtenez une belle histoire. Mieux encore, vous et moi avons l’opportunité de devenir des personnages qui font partie de cette histoire qui se déroule encore. Comme Noël a rapport autant sur la réception des cadeaux de proches que de les donner, cette histoire trouve son point culminant dans l’offre d’un cadeau pour vous et moi. Recevoir ce don nécessite de la confiance de la part du Donneur, le même genre de confiance qu’Abraham avait quand on lui a offert un cadeau.

Mieux encore, il y a beaucoup de preuves qui prouvent qu’il s’agit belle et bien d’une histoire vraie. Contrairement au Père Noël, pour qui nous n’essayons même pas de chercher ou de vérifier si il est bien au pôle Nord, ou sur son traîneau dans le ciel, ou même de trouver des témoins qui l’ont vu coincé dans une cheminée, il y a une corroboration historique pour Jésus – de même pour la naissance d’un bébé qui est né d’une vierge (Partie de l’histoire).

Les historiens romains et juifs en dehors de la Bible se réfèrent à Jesus. Les lieux où toutes les énigmes ont été énoncées et où Jésus a marché sont des lieux réels. Bethléem, Jérusalem et le Mont Moriah existe belle et bien. Puisque nous avons l’histoire déjà écrite avant qu’elle se produise, nous avons des preuves qu’il y a un auteur dans cette histoire. Le fait qu’Abraham, Moïse, Esaïe, Daniel et les autres puissent spécifier des centaines d’années avant l’accomplissement de ses événements la naissance et la mort de Jésus, est la preuve qu’il y a un Créateur, qui lui seul connaît l’avenir. L’auteur de cette histoire nous invite, vous et moi, à nous joindre à lui.

Si vous ne faites aucun effort, vous verrez probablement et entendrez seulement les différentes variantes des histoires du Père Noel. Par contre, si vous désirez une histoire vraie, je recommande l’histoire biblique de Noël. C’est beaucoup mieux.

Voici l’histoire des évangiles de Matthieu et de Luc organisée chronologiquement. Il fait moins de 1300 mots et il vous prendra 5 minutes à lire. Vous pouvez suivre les liens pour voir comment cette histoire est construite sur une énigme et sens plus profond. Elle vaut vraiment la peine d’être lu.

J’espère que cette histoire vous aidera à passer un Merveilleux Noël.

Moïse a t-il écrit la Torah?

Deux éléments qui se sont produits  récemment nous montre l’ampleur et la profondeur de cette question qui nous brûle les lèvres depuis plus de cent ans : Moïse a t-il écrit la Torah ?

Qu’est ce que la Torah ? Qui l’a écrite ?

Les cinq premiers livres de la Bible ( Genèse, Exode, Lévitique, Nombres et Deutéronome ) font collectivement référence à la Torah pour les Juifs, le Pentateuque pour les Chrétiens et la Taurat pour les Musulmans. Le fait que ces trois religions monothéistes reconnaissent ces écritures nous montre leurs portées et importances culturelles. D’innombrables érudits Juifs, Chrétiens et Musulmans font références à ces écritures encore de nos jours. De plus, Jésus cite librement des passages de la Torah à travers les évangiles. C’est vrai que les érudits avaient différentes interprétations des écritures, cependant, ils étaient tous d’accord sur une chose: Moïse avait en effet écrit la Torah 1500-1400 ans av J-C.

Moïse et l’Hypothèse documentaire

Pourtant, cela a changé vers la fin du 19ème siècle, quand des savants occidentaux ont avancé une nouvelle idée plutôt audacieuse pour l’époque, qui stipule que Moïse ne serait pas l’auteur du Pentateuque. Ces chercheurs pensent que ces textes ont été écrits bien après Moïse, d’après des textes plus anciens, par des auteurs inconnus. Cette théorie est connue sous le nom de L’Hypothèse documentaire, celle-ci affirme que les cinq premiers livres de la Bible ont pour origine des documents différents qui on été écrits par quatre auteurs différents : “J” pour Jahviste, “E” pour Élohiste, “D” pour le document Deutéronomiste, et “P” (pour Prêtre) pour le document sacerdotal. Selon la théorie, ces documents ont commencé à être réunis durant le règne du roi David (9 siècles avant J-C) et seulement après des centaines d’années, l’oeuvre a été finalisé durant le retour des juifs de leur exile (5ème siècle avant J-C). D’après ce point de vue, la Torah est une production humaine venant de sources inconnues et assemblée plus tard par des inconnus.

L’Hypothèse documentaire a été avancé par l’intellectuel l’allemand Wellhausen (1844-1918). Ces deux arguments principaux sont : Premièrement, que l’écriture n’existait pas 1500 ans av J-C. Selon lui, l’humanité était trop primitive, donc la Torah n’a pas pu être écrite aussi tôt. (la création de l’écriture remonte à beaucoup plus loin que 1500 av J-C elle a en effet été créé 2000 ans av J-C, donc ce premier argument n’est plus d’actualité). Il pose son deuxième argument sur le fait qu’il y a deux noms pour Dieu dans la Torah. Le premier nom, Elohim, est souvent traduit dans la Bible française par “Dieu” et l’autre nom est Yahweh, souvent traduit par “Seigneur Dieu”. Nous pouvons remarquer que “Dieu” (Elohim) est utilisé dans le chapitre 1 de la Genèse, mais dans le deuxième chapitre de la Genèse (2 verset 4), il change et utilise Seigneur Dieu (Yahweh). Quand vous lisez la Torah, le nom de Dieu change fréquemment. Wellhausen pensait que c’était une preuve que la Torah venait de deux sources différentes écrites par deux auteurs différents ( “J” et “E” ), qui un peu plus tard était recomposé en un seul document. Ca théorie faisait ensuite référence à d’autres auteurs (“D” and “P”).

L’érudition moderne et Moïse

Bien que les détails de l’Hypothèse documentaire ont été critiqués par ceux qui préconisent de nouvelles théories, ce qui est maintenant presque universellement acceptée est que la Torah est le travail de nombreuses personnes, et son développement a duré des siècles, atteignant seulement la forme qu’elle est aujourd’hui quelque part autour de 500 av J-C ” Moïse, au milieu du 2e millénaire avant JC, n’a rien à voir avec ça création”, dit l’érudition moderne.

William Dever et le Pentateuque

Considérez les citations suivantes comme celles de William Dever, un archéologue biblique connu:

“Il est universellement admis que le livre du Deutéronome est une addition postérieure au Pentateuque (il a probablement été inséré plus tôt à la fin du 7ème siècle av. J.-C.).” Dever 2003 Qui étaient les précoces Israélites et d’où sont-ils venus? p. 37”

Bien sûr, si les premiers livres de la Bible ont été écrits beaucoup plus tard, cela signifie que tous les livres suivants viennent plus tard aussi. En fait, tout le calendrier de l’Ancien Testament en est affecté. Dever évalue le livre de Josué comme étant le successeur immédiat de Moïse.

Nous avons déjà discuté le caractère général de “l’histoire deutéronomique” (qui est, Deutéronome à travers II Rois), dont Joshua est un élément vital. Nous avons constaté que les savants traditionnels datent de la composition et de la première édition de cette grande épopée nationale vers la fin de la monarchie l’Israélite, probablement au cours du règne de Josias (640-609 ans av J-C). Mais les compilateurs doivent avoir eu besoin de beaucoup de «sources» distinctes. Donc nous devons regarder maintenant de plus près le caractère spécial des sources qui ont servi à la réalisation du livre de Josué (Évidemment, Joshua lui-même ne l’a pas l’écrit!) P.38

Le ton est identique à ce que j’ai appris quand j’ai pris des cours à l’université sur la Bible. « Tous les érudits savent que l’auteur traditionnel du livre ne pouvait pas l’avoir écrit ». Le livre a « évidemment » été écrit des centaines d’années plus tard, durant le règne du roi David. Mais, comment le « savent » ils ?

La Torah, la mer Morte et les événements importants dans l’histoire humaine

Cela nous amène aux deux événements qui nous menera à nous poser une autre question. Dans le printemps 2015, les autorités israéliennes des antiquités ont publié, pour la première fois, la plus ancienne copie des Dix Commandements – sans doute la partie la plus importante de la Torah – comme l’une des 14 parties de l’exposition « Tracer les moments clef de l’Histoire ».  En d’autres mots, les clients du musée ont conclu que l’émission des Dix Commandements était dans le Top 14 des événements les plus importants de l’humanité.

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Les Dix Commandements dans la mer Morte – partie de la Torah

Dans le cadre de la collection de la Mer Morte, la plus ancienne copie des Dix Commandements a environ 2000 ans et elle est devenue si fragile avec l’âge qu’elle peut être sur l’écran uniquement pendant quelques semaines. Ce document est vieux, mais à 2000 ans d’âge, il est si jeune par rapport aux dates de 1500 avant JC (date traditionnelle de la Torah) et 500 avant JC (date moderne de bourse) qu’il n’est pas utile pour répondre à la question : qui a écrit la Torah ? L’horizon temporel est si profond que même la plus ancienne copie des dix commandements ne peut aider à répondre à la question: qui a écrit ces commandes ?

Le Pentateuque à Palmyre

Deuteronomy inscription in Palmyra

Le Pentateuque à Palmyre

En 2015, l’État islamique a capturé Palmyre dans une sanglante guerre civile en Syrie. Lorsque l’État islamique capture une ville, sa préoccupation principale est l”atrocité qu’elle peut créer, mais la ville de Palmyre avait une inquiétude différente. En effet, cette ville est un Centre du patrimoine mondial de l’UNESCO en raison de ses ruines qui conservent des traces d’anciennes civilisations. Comprenant que les civilisations perses, grècques et romaines sont plus des subcultures, avec des portes anciennes sur lesquelles sont conservés les versets de la prière juive Shema de Deutéronome 6: 4-9. Cela montre l’influence du Pentateuque et son ancienneté. Cependant, ces anciennes sculptures ne sont également pas encore assez vieilles pour mettre de la lumière sur les origines du Pentateuque.

«Jérusalem», «Le Sion», les Juifs et la Torah: Seulement Moïse pouvait passer à travers ça

Vous pourriez penser que les textes et les données archéologiques sont trop récents pour être utile, et la question semble aussi désespérée avec les chercheurs modernes, absorbés dans les théories qui sont seulement profitable dans leurs assertions contre Moïse. Les religieux (juif, chrétien ou musulman) peuvent répondre « Moïse » par un raisonnement «religieux », la foi, alors que les laïques, sont à la recherche des raisons non religieuses pour le développement du Pentateuque. Ils doivent donc se rabattre sur des spéculations complexes.

En réalité, il existe un moyen très simple et facile d’acquérir une certaine clarté sur le sujet. De plus, avec l’Internet, vous pouvez le faire. Effectuez une recherche à travers la Torah et regardez si vous pouvez trouver le mot «Jérusalem». Ça va le faire pour vous. Comme vous pouvez le voir, le mot «Jérusalem» apparaît uniquement la première fois dans Joshua. Ainsi, à travers l’ensemble du Pentateuque, de la Genèse à Deutéronome, le mot «Jérusalem» n’est jamais utilisé. Jérusalem est aujourd’hui, et a été pendant des milliers d’années, le centre du monde juif.

Son importance pour le peuple juif est comme celle de La Mecque pour les musulmans, ou comme Rome pour les catholiques. Voilà pourquoi le mot «Jérusalem» apparaît 674 fois à travers l’Ancien Testament et 148 fois dans le Nouveau Testament. Il apparaît 231 fois dans Rois et Chronique – mais jamais dans la Torah. Son synonyme «Sion» aussi n’est même pas présente une fois dans la Torah, ce qui résulte dans sa première apparition dans 2 Samuel. Pourtant, à la fin de l’Ancien Testament, «Sion» est utilisé 159 fois. En étudiant un extrait de l’un des psaumes de la période de l’exil (6ème siècle avant JC), nous pouvons avoir une idée de l’importance que Jérusalem avait  pour le peuple juif.

1Là-bas, au bord des fleuves de Babylone, nous étions assis

et nous pleurions en nous souvenant de Jérusalem.

2Aux arbres qui étaient là,

nous avions pendu nos harpes.

3Alors ceux qui nous avaient déportés nous ont demandé de chanter.

Ceux qui nous torturaient nous ont demandé des chants joyeux.

Ils disaient : « Chantez-nous un des chants de Jérusalem ! »

4Comment chanter pour le Seigneur

dans un pays étranger ?

5Jérusalem, si je t’oublie,

que ma main droite m’oublie !

6Si je ne pense plus à toi,

si Jérusalem n’est pas tout mon bonheur,

que ma langue reste collée dans ma bouche ! ( Psaumes 137 : 1-6 )

Jérusalem était fondée durant la dynastie  de David  et est rapidement devenu la ville sacrée pour les Juifs après que le premier Temple ait été construit (environ 960 ans avant J-C). Elle est encore sacrée pour eux aujourd’hui. Pourtant, les savants modernes, quel que soit le documentaire ou la version qu’ils préconisent, voudraient nous faire croire que les éditeurs, «Prêtres», ont consciemment édité, changé et mixé toute la Torah, au fil des siècles, lorsque leur attachement à Jérusalem était à son apogée – et ils ont produit l’ensemble de 80 000 mots Torah sans jamais utiliser  «Jérusalem » ou « Sion » même une fois! Ces « rédacteurs » vivaient à Jérusalem alors que cette édition se passait. En même temps, ils compilaient les autres livres (Rois, Chroniques, Samuel etc) qui utilisent «Jérusalem» plus de 600 fois et «Sion» plus de 100 fois!

Je trouve ma foi bien trop petite et beaucoup trop faible pour croire une telle idée si fantastique. Les savants modernes, pour une raison quelconque, ne parviennent pas à noter ces faits simples et évidents devant leurs yeux. Ils prétendent être en mesure d’observer et d’interpréter les faits, mais ces preuves ne leurs sont pas aussi visibles que leurs nezs au milieu de leurs figures. Le Pentateuque, qui n’évoque pas « Jérusalem » ou le « Sion » doit avoir été finalisé avant l’avènement de la monarchie de David 1000 ans av J-C.  Certainement une équipe d’édition pseudo-Moïse n’aurait pas manqué l’opportunité d’utiliser «Jérusalem» et «Sion» dans la compilation de leur Torah, Jérusalem était très importante à leurs yeux.

Bien que l’absence absolue de « Jérusalem » ou du mot « Sion » dans la Torah ne prouve pas que Moïse ait écrit la Torah en soi, cela prouve que son écriture vient avant la création de Jérusalem par les Juifs (qui était 1000 ans avant J-C) . Cela décrédibilise, d’un seul coup, toutes les théories modernes qui placent sa composition dans le 5ème siècle avant JC. La seule option laissée au repos, lorsque la poussière sera retombée de la collision des théories intelligentes, est Moïse.

Pourquoi Dieu a-t- il créé le Diable?

Nous avons vu dans la chute de l’homme que la Bible identifie Satan comme étant le serpent responsable de cette tragédie. Cependant, cela soulève une question importante : Pourquoi Dieu créa un « mauvais » ange ( donc un adversaire ) pour corrompre sa création, qui à l’origine était bonne? 

Lucifer- Le plus beau des anges ( Le Lumineux )

La Bible rapporte que Dieu a en effet créé un esprit angélique, puissant, intelligent et beau ( le chef de tous les anges ), appelé Lucifer ( ce qui veut dire « le lumineux » ). La bible dit qu’il était vraiment bon. Mais, Lucifer avait aussi une volonté, avec laquelle il pouvait choisir et prendre des décisions librement. Un passage dans Esaïe 14 nous montre le choix auquel il fait face.

Te voilà tombé du ciel,

Astre brillant, fils de l’aurore !

Tu es abattu à terre,

Toi, le vainqueur des nations !

Tu disais en ton coeur :

Je monterai au ciel,

J’élèverai mon trône

au-dessus des étoiles de Dieu;

Je m’assiérai sur la montagne de l’assemblée, A l’extrémité du septentrion;

Je monterai sur le sommet des nues,

Je serai semblable au Très-Haut. (Esaïe 14:12-14)

Lucifer, comme Adam, avait le choix. Il pouvait accepter que Dieu était Dieu ou il pouvait décider d’être son propre dieu. Il a choisi de défier Dieu et de se déclarer « Très-Haut ». Un passage dans Ezéchiel 28 donne un aperçu parallèle de la chute de Lucifer:

Tu étais en Eden, le jardin de Dieu (…) Tu étais un chérubin protecteur, aux ailes déployées; Je t’avais placé et tu étais sur la sainte montagne de Dieu; Tu marchais au milieu des pierres étincelantes. Tu as été intègre dans tes voies, Depuis le jour où tu fus créé Jusqu’à celui où l’iniquité a été trouvée chez toi.(…)  Alors tu as péché, je t’ai mis au rang des profanes en te chassant de ma montagne. Et le chérubin protecteur t’a expulsé du milieu de ces pierres aux feux étincelants. De ta grande beauté, tu t’es enorgueilli et tu as laissé ta splendeur pervertir ta sagesse.Je te jette par terre, je te livre en spectacle aux rois. ( Ezechiel 28:13-17)

La beauté, la sagesse et la puissance de Lucifer – toutes les bonnes choses créées en lui par Dieu – l’a conduit à l’orgueil. Son orgueil a conduit à sa rébellion et à sa chute, mais il n’a jamais perdu (et donc conserve encore) toute sa puissance et tous ses traits. Il dirige une révolte cosmique contre son Créateur pour voir qui sera Dieu. Sa stratégie était d’enrôler l’humanité à se joindre à lui, en les tentant par la même décision qu’il a prise : s’aimer, devenir autonome de Dieu et le défier. Lorsque la volonté d’Adam a été testée, son cœur était le même que Lucifer; son désir était tout simplement caché sous une autre forme. Ils ont tous les deux choisi d’être leur propre « dieu » . Ce fut (et est) l’ultime « délusion de dieu ».

Satan travaille à travers d’autres personnes

Le passage d’Esaïe est dirigé vers le « Roi de Babylone » et le passage Ezéchiel est adressé au roi de Tyr. Par contre, d’après la description donnée, il est évident que Dieu ne s’adresse en réalité à aucun homme.  Esaïe décrit un être qui a été chassé sur la terre comme punition pour avoir voulu le trône de Dieu. Le passage dans Ezéchiel décrit un gardien angélique. L’habitude qu’a Satan de se positionner derrière une autre personne est constante. Dans la Genèse, il parle à travers un serpent. Dans Ésaïe, il règne à travers le roi de Babylone et dans Ezéchiel, il possède le roi de Tyre.

Pourquoi Lucifer s’est- il révolté contre Dieu ?

Pourquoi Lucifer voudrait défier la domination du Dieu qui est tout puissant et omniscient ? Un aspect de l’intelligence est de pouvoir reconnaître si, oui ou non, on a le potentiel de vaincre un adversaire. Lucifer avait peut-être ( et a toujours ) du pouvoir, mais même sa puissance est insuffisante pour se révolter contre son créateur. Alors, pourquoi risquer tout ou rien pour quelque chose qu’il ne pouvait pas gagner? Je pense qu’un ange « intelligent » aurait reconnu son infériorité par rapport à Dieu et ne se serait pas révolté. Pourquoi ne l’a t’il pas fait? Cette question m’a laissé perplexe pendant de nombreuses années.

J’ai plus tard réalisé que Lucifer pouvait uniquement penser que Dieu était son créateur par la foi, cela va de même pour nous. Laissez-moi m’expliquer. La Bible mentionne que la création des anges a eu lieu durant la première semaine de la création. Nous pouvons le constater dans Esaïe 14 ( ci-dessus ). Cela est constant dans la Bible. Par exemple, nous avons un passage qui mentionne la création dans Job:

Alors, du sein de la tempête, l’Eternel répondit à Job : (…)

Où étais-tu quand je posai les fondations du monde ? Déclare-le, puisque ta science est si profonde !

Qui en a fixé les mesures, le sais-tu donc ? Qui a tendu sur lui le cordeau d’arpenteur ? (…) quand les étoiles du matin éclataient, unanimes, dans des chants d’allégresse, et que tous les anges de Dieu poussaient des cris de joie ? ( Job 38:1-7 )

Visualisez la création de Lucifer, quelque part dans le cosmos, puis visualizez le moment où il devient conscient. L’unique chose dont il est conscient est qu’il existe et qu’il y a un autre être qui proclame l’avoir créé ainsi que l’univers. Comment Lucifer peut-il savoir que cette proclamation est vrai ? Peut-être ce créateur présumé a surgi dans l’existence dans le cosmos juste avant que Lucifer ait surgi dans l’existence à son tour. Et parce que ce « créateur » est arrivé plutôt, il était (peut-être) plus puissant et avait (peut-être) plus de connaissances que lui. Mais peut-être que non. Peut-être qu’ils sont arrivés tout les deux dans l’existence. Lucifer ne pouvait que croire la parole de Dieu, qui stipulait que Dieu l’avait créé et que seulement Dieu était éternel et infini. Lucifer, étant très fier, a donc choisi de croire à l’idée qu’il a fait naître dans sa tête.

Vous devez surement penser que ce n’est qu’une fantaisie que Lucifer pouvait croire que lui et Dieu (et les autres anges) ont simplement « surgi » dans l’univers. Mais, c’est plus ou moins la même idée qui est derrière la cosmologie moderne. Il y a eu une fluctuation cosmique à partir de rien et de cette fluctuation en est ressortie l’univers. C’est l’essence même de la cosmologie athée moderne. Fondamentalement, tout le monde, de Lucifer à Richard Dawkins et Stephen Hawkings, de toi à moi, nous devons tous décider par la foi si l’univers est indépendant ou a été créé et soutenu par un créateur.

En d’autre mots, voir est égale à ne pas croire. Lucifer aurait vu et conversé avec Dieu. Mais, il doit toujours accepter par la « foi » que Dieu l’a créé. Beaucoup de personnes me disent que si Dieu apparaissait devant eux, ils croiraient alors en lui. Par contre, à travers la Bible, beaucoup de gens ont vu et ont entendu Dieu. Ça n’a jamais été le problème. Le vrai problème était qu’il faudrait qu’ils acceptent et aient confiance en Dieu et sa parole. À partir d’Adam et d’Eve , de Caïn à Abel, de Noé, aux Égyptiens à la première pâque, au Israélites traversant la mère rouge, tout au long jusqu’à ceux qui ont vu les miracles de Jésus. Pour toutes ces personnes, voir n’a jamais voulu dire croire. La chute de Lucifer est basée sur ça.

Qu’est ce que le Diable fait dans notre monde ?

Alors, Dieu n’a jamais créé un « mauvais  ange ». Il a créé un être angélique, puissant et intelligent qui, à cause de sa fierté, s’est retourné contre Dieu et par conséquence, a corrompu sa splendeur d’origine. Toi, moi et toute l’humanité faisons partie de la bataille entre Dieu et son adversaire ( Satan ). La stratégie de Lucifer ne consiste pas de se balader, vêtu de vêtements sinistres et noirs comme le « chevalier noir » dans « Le Seigneur des Anneaux », en jetant des malédictions sur nous. Avec sa splendeur, il cherche plutôt à nous détourner de la rédemption que Dieu avait promis au début du temps à travers Abraham, par Moïse, puis accompli dans la mort et la résurrection de Jésus. Comme le dit la Bible.

Cela n’a rien d’étonnant : Satan lui-même ne se déguise-t-il pas en ange de lumière. Il n’est donc pas surprenant que ses agents aussi se déguisent en serviteurs de ce qui est juste. Mais ils auront la fin que méritent leurs oeuvres. (2 Corinthiens 11:14-15)

Nous sommes plus facilement piégés, parce que Satan et ses serviteurs se masquent comme étant des « lumières ». C’est la raison pour laquelle comprendre l’évangile est vitale pour nous.

La polémique du déluge de Noé: Est-ce que l’inondation est vraiment arrivée?

Russel Crowe starring in NoahQuand le film “Noé” est sorti en cinéma en 2014, il provoqua beaucoup de polémique et de débats religieux. Les critiques ont notamment critiqué l’intrigue pour ne pas avoir suivit le récit biblique. De plus, plusieurs pays dans le monde islamique ont interdit le film, car il mettait en scène un prophète – ce qui est interdit dans la religion islamique. Pourtant, toutes ces questions sont mineures par rapport à une controverse beaucoup plus profonde.  Une des questions majeures que nous pouvons considérer pourrait être : Est-ce qu’une telle inondation dans le monde entier a vraiment eu lieu ?

Il est très bien connu que de nombreuses cultures à travers le monde ont une mémoire d’une grande inondation, donc il existe des preuves anthropologiques pour cet événement. Mais, il y a-t-il des preuves physiques du déluge de Noé autour du monde aujourd’hui?

Le pouvoir des inondations vue dans les Tsunamis

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Le tsunami frappe la côte du Japon en 2011

Commençons par conjecturer ce qu’une telle inondation aurait fait à la terre. Pour sûr, une inondation de cette ampleur impliquerait des quantités inimaginables d’eau se déplaçant à grande vitesse et de profondeur sur des distances continentales. Ces grandes quantités d’eau, se déplaçant à des vitesses élevées, ont une forte énergie cinétique (KE = ½ * masse * Velocity^2). Voilà pourquoi les inondations sont si dévastatrices. Lorsque nous avons vu les images du tsunami de 2011 qui a dévasté le Japon, nous avons pu percevoir comment l’énergie de l’eau cinétique peut causer des dommages importants. Cette énergie peut facilement ramasser et déplacer de gros objets comme des voitures, des maisons et des bateaux – et des réacteurs nucléaires inutilisables sur son chemin.tsunami flood image

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Ce Tsunami montre comment quelques “ grosses vagues” peuvent bouger et détruire à peu près tout sur leur passage

 Inondations et Roches sédimentaires

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Une rivière en crue dans l’ Équateur. L’eau est de couleur marron parce qu’en mouvement rapide, celle-ci transporte beaucoup de saleté (sédiments).

Ainsi, lorsque l’eau augmente sa vitesse, elle va commencer à ramasser et transporter les sédiments – particules de saleté, de sable, de pierres et de rochers.

Voilà pourquoi les rivières en crue sont marrons – elles sont chargés de sédiments (sols et des roches) qui ont été ramassé à partir de la surface sur laquelle l’eau circule.

Aerial view in New England showing brown flood water entering ocean. It is brown from the sediments

Vue aérienne en Nouvelle-Angleterre montrant les eaux de crue brune des océans entrant. Elle sont brunes à cause des sédiments

sediment will sort into layers based on particle size even in a 'dry' flow

Les sédiments se trieront en couches selon la taille des particules, même dans un flux «sec»

Lorsque l’eau commence à ralentir et à perdre son énergie cinétique, il tombe alors ce sédiment qui se dépose en couches laminaires, résultant dans un type particulier de roche.

Ce type de roche est connue comme la roche sédimentaire et est facilement reconnaissable par ses couches ou strates qui sont empilées successivement les unes sur les autres. La figure ci-dessous montre les couches sédimentaires d’environ 20 cm d’épaisseur (mesurées à partir de la bande de mesure) qui ont été déposées à partir du tsunami qui a eu lieu au Japon en 2011

Japan tsunami 2011. Sediment laid down during tsunami flooding.2011-tsunami-sediment

Les sédiments des tsunamis du Japon montrant des couches semblables à des crêpes 2011 – ce qui est la signature de la roche sédimentaire – rock qui a été fixé par l’eau en mouvement. Tiré du site British Geological Survey

Sedimentary rock from Tsunami that hit Japan in 859 AD

Roches sédimentaires d’un tsunami qui a frappé le Japon en 859 AD. Il a également produit des roches sédimentaires d’environ 20-30 cm d’épaisseur. Tiré du site British Geological Survey

Les tsunamis et les inondations fluviales laissent leurs signatures dans ces roches sédimentaires. Longtemps après l’inondation, les choses retournent à la normal.

Strate sédimentaire autour du monde

Pouvons-nous trouver des roches sédimentaires qui sont, d’une manière similaire, des preuves que le déluge de Noé comme le revendique la Bible à bel et bien eu lieu? Lorsque vous posez cette question et vous commencez à regarder autour de vous, vous verrez que notre planète est littéralement couverte de roches sédimentaires. Vous remarquerez ce type de couche de roche sur certaines grandes routes . Ce qui est différent au sujet de cette roche sédimentaire, quand on le compare avec les couches sédimentaires qui ont été produites par le tsunami dévastateur au Japon en 2011 est la taille – à la fois latéralement, à travers la terre et dans l’épaisseur verticale des couches sédimentaires. Voici quelques photos que j’ai pris des roches sédimentaires pendant que je voyageais.

Mountains of Sedimentary rock in hinterlands of Morocco

Formations sédimentaires dans l’arrière-pays du Maroc qui se prolongent sur plusieurs kilomètres et sont verticalement hautes d’une centaines de mètres.

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Roche sédimentaire à Joggins, en Nouvelle-Écosse. Les couches sont inclinées d’environ 30 degrés, et sont empilés verticalement sur plus d’un kilomètre de profondeur.

The escarpment in Hamilton Ontario shows vertical sedimentary rock many meters thick

L’escarpement à Hamilton en Ontario montre une roche sédimentaire verticale de plusieurs mètres d’épaisseur. Cela fait partie de l’escarpement du Niagara qui se prolonge pour des centaines de miles.

This escarpment extends for hundreds of miles. This sedimentary formation covers a good part of North America

Cette formation sédimentaire couvre une bonne partie de l’Amérique du Nord

Sedimentary formations on a drive through US MidWest

Les formations sédimentaires sur une route à travers le Mid-Ouest américain.

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Notez les voitures (à peine visible) comparées à ces roches sédimentaires.

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Les formations sédimentaires sont interminables …

Bryce Canyon Sedimentary Formations

Le Bryce Canyon est une formation sédimentaire dans le Mid-Ouest américain

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Les Canyons formations sédimentaires sur les routes à travers le Mid-Ouest américain

Continental extent of the sedimentary strata in US Midwest. Miles thick and hundreds of miles wide

L’étendue continentale des couches sédimentaires dans le Mid-Ouest américain. Les couches sédimentaires sont épaisses de plusieurs miles et s’étendent  latéralement sur des centaines de miles. Extrait de ‘Grand Canyon: “Monument à la catastrophe “par le Dr Steve Austin

Un tsunami qui a causé une telle dévastation au Japon n’a laissé quelques couches sédimentaires mesurées en centimètres et qui s’étendent sur quelques kilomètres. Ce mécanisme explique donc les formations sédimentaires gigantesques et continentales que nous pouvons trouver sur presque le monde entier (y compris dans le fond de l’océan) qui sont mesurées verticalement sur des centaines de mètres et sont mesurées latéralement sur des milliers de kilomètres. C’est roches sédimentaires peuvent elles être la preuve du déluge de Noé?

Le dépôt rapide des Formations Sédimentaires

Personne ne prétend que la planète n’est pas couverte de roches sédimentaires incroyablement massives. La question est de savoir si ces roches sédimentaires ont été fixées par un seul événement (c.-à-d le déluge de Noé), ou si ces formations massives ont été construites au fil du temps par le biais d’une série de petits événements (ex: tsunami au Japon en 2011) qui ont été séparés par des intervalles de temps significatifs. La figure ci-dessous illustre cet autre concept.

Conceptual illustration of how large sedimentary formations could have formed

Illustration conceptuelle de la façon dont les grandes formations sédimentaires aurait pu se former en dehors du déluge de Noé – avec de longs intervalles de temps entre les des éclats rapides de sédimentation

Comme vous pouvez le voir, dans ce modèle de formation sédimentaire (techniquement connu sous le nom “neo-catastrophism”) une série d’événements sédimentaires à fort impact sont séparés par de grandes intervalles de temps. Ces événements ajoutent des couches sédimentaires sur les couches précédentes et ainsi, au fil du temps, les énormes formations que nous voyons dans le monde aujourd’hui sont construits de manière séquentielle.   

 Formation des sols et de strates sédimentaires

Nous pouvons voir que la couche de sol est formée sur le dessus de celui-ci, donc nous savons qu’un certains laps de temps c’est écoulé depuis que ces couches ont été fixé par les eaux des crues.

Les roches sédimentaires sur l’île du Prince Édouard. Nous pouvons voir que la couche de sol est formée sur le dessus de celui-ci, donc nous savons qu’un certain laps de temps c’est écoulé depuis que ces couches ont été fixées par les eaux des crues.

Avons-nous des données du monde réel qui peuvent nous aider à évaluer ces deux théories? En fait, ce n’est pas si difficile à repérer.

Au-dessus de plusieurs de ces formations sédimentaires, on voit que les couches de sol sont formées. Ainsi, un indicateur physique et observable du passage du temps. Après un événement, un autre sol sédimentaire s’est formé sur le dessus de celui-ci. Le sol se caractérise par des horizons (appelé horizon – souvent sombre avec des matières organiques, l’horizon B – avec plus de minéraux, etc.).

Thin layer of soil (and trees) has formed over sedimentary rock that has been exposed for a time

Couche mince de sol (et arbres) formé sur la roche sédimentaire dans le Mid-Ouest américain montrant que ces roches sédimentaires ont été établies il y a quelques temps.

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Le pliage des roches sédimentaires

Les strates sédimentaires déposées pour former un nouveau fond de l’océan seront également bientôt marquées par des signes de vie. Trous de ver, tunnels de palourdes et d’autres signes de vie (connu sous le nom bioturbation) fournissent des signes révélateurs de la vie et du temps écoulé depuis que les couches ont été déposées sur le fond de la mer.

bioturbation

La vie sur le fond des mers peu profondes sera, sur un assez court intervalle de temps, révéler ses marqueurs. Ceci est appelé la bioturbation

Conceptual illustration of how large sedimentary formations could have formed

Test du modèle de séquences de catastrophes par la recherche de preuves de la formation sol ou de la bioturbation au plans ‘temps passe’

Le pliage des roches sédimentaires

Quand les strates sédimentaires sont fixées dans l’eau en mouvement, elles sont d’abord imprégnées d’eau et donc elles se plient très facilement. Elles sont souples. Cependant, il ne faut que quelques années pour que ces couches sédimentaires sèchent et durcissent. Quand cela a lieu, elles deviennent cassantes, comme nous le montre les événements de l’éruption du Mont St Helens en 1980, suivie d’une rupture d’un lac en 1983 .

Sedimentary strata formed in 1980 from Mount St Helens had already become brittle by 1983

Les strates sédimentaires formées en 1980 du Mont Saint Helens étaient déjà fragiles en 1983. Extrait de “’Grand Canyon: Monument à la catastrophe “ par le Dr Steve Austin

Lorsque la roche fragile est pliée, elle craque. Ce principe est illustré dans ces images. Les roches sédimentaires se cassant très rapidement. Lorsqu’elles sont fragilisées, elles se mettent alors à plier.

Les roches sédimentaires se cassant très rapidement. Lorsque elles sont fragilisées elles se mettent alors à plier

Lorsque la roche fragile est pliée, elle craque. Ce principe est illustré dans cette image.

Dans l’illustration ci-dessous, nous pouvons voir que ce genre d’échec de roche est présent dans l’escarpement du Niagara. Une fois ces sédiments déposées sur les roches, elles sont devenues fragiles. Désormais, quand un soulèvement pousse certaines de ces couches sédimentaires, elles craques sous la contrainte du cisaillement, formant l’escarpement du Niagara qui fonctionne sur des centaines de mètres . Cela prouve que l’escarpement du Niagara est la roche sédimentaire qui a éclaté sous la contrainte de cisaillement.

Niagara escarpment

L’escarpement du Niagara est un soulèvement qui s’étend sur des centaines de mètres

Escarpement du Niagara est un soulèvement étendant des centaines de miles

Escarpement du Niagara est un soulèvement qui étend à des centaines de kilomètres

Nous savons que le soulèvement, qui a produit l’escarpement du Niagara, a eu lieu après que ces couches sédimentaires sont devenues fragiles. Il y avait donc un certain laps de temps écoulé entre le dépôt de ces couches sédimentaires et la poussée vers le haut qui a produit l’escarpement. Il y avait au moins assez de temps entre ces événements pour permettre aux couches de se durcir et de devenir fragiles – cela ne prend pas une éternité, mais au moins quelques années.

Les formations sédimentaires au Maroc

La photo ci-dessous montre des grandes formations sédimentaires que j’ai pris en photo au Maroc . Vous pouvez voir comment la formation des strates se plie. Il n’y a aucune preuve que la couche ait craqué ou été sous tension ( separée ) ou en cisaillement ( insistant sur le latéral) . Cette formation sédimentaire devait avoir été entièrement malléable quand elle à été pliée si la couche sédimentaire ne prend que quelques années pour devenir cassante. Cela signifie qu’il ne peut y avoir aucun passage de temps significatif entre les couches inférieures et les couches supérieures dans cette formation. S’il y avait eu beaucoup de temps entre la formation de ces couches, les couches formées le plus tôt  seraient devenues fragiles et auraient cassées plutôt que pliées lorsque la formation a été déformée.

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Toute la formation se plie unitairement montrant qu’elle était encore souple ( plutôt que sec et cassante ) quand elle a été plié . Cela indique qu’il n’y a pas eu beaucoup de temps qui s’est écoulé du bas vers le haut de cette formation.

Schematic of upthrust at Grand Canyon showing it was raised vertically about 5000 feet - one mile

Schéma monoclinal ( du soulèvement et de flexion ) du Grand Canyon montrant qu’il a été soulevé verticalement sur environ 5000 pieds – 1.6 km. Extrait tiré de ” La Jeune Terre” par le Dr John Morris

Nous pouvons voir le même genre de flexion sur le Grand Canyon . À un certain moment dans le passé, il y avait un soulèvement de flexion (techniquement connu comme monoclinal), semblable à l’escarpement du Niagara, qui a soulevé sur un côté des couches d’1 mile verticalement vers le haut (un des cotés est maintenant à 7000 pieds d’altitude par rapport à 2000 pieds d’altitude sur le coté opposé = 1.6 kilomètres de différence entre altitudes). Par ailleurs, ici, les couches ne se casseront pas (comme l’escarpement du Niagara a fait). Au contraire, elle est pliée à la fois sur le fond et le sommet de la formation, indiquant qu’elle était encore malléable, plutôt que fragile.

Bending that occurred at Tapeats, in the low layer of Grand Canyon sedimentary formations

La courbe survenue à Tapeats , dans la couche basse des formations sédimentaires du Grand Canyon . Extrait de “Grand Canyon : Monument à la catastrophe “ par le Dr Steve Austin

Cela indique que l’intervalle de temps à partir du bas vers le haut de ces strates a une limite supérieure de quelques d’années (le temps qu’il faut aux strates sédimentaires pour devenir dures et cassantes) .

Déluge de Noé VS les inondations sur Mars

Sedimentation and flooding on Mars?

Sédimentation et des inondations sur Mars?

L’idée que le déluge de Noé puisse avoir réellement eu lieu est, bien sûr, très controversée. Dans ce seul article, je ne peux pas couvrir toutes les questions que le déluge de Noé soulève, mais j’espère pouvoir le faire plus tard.

Mars sediment 2

Mars photo

Cependant, il est instructif d’examiner au moins une des ironies de notre époque moderne.  En raison de la canalisation et la preuve des sédimentations qui sont visibles sur Mars, il est activement pensé que Mars a été autrefois inondée par une énorme inondation. Le gros problème avec cette théorie est que l’eau n’a jamais été découverte sur la planète rouge.

Mais pour la Terre, même si elle est recouverte de  ⅔  d’eau – assez profond pour couvrir l’ensemble de notre planète d’une profondeur d’un mile si les tranchées océaniques sont soulevées et les montagnes de terre lissées vers le bas pour que le monde ait moins de variation topographique – et bien qu’elle soit couverte de formations sédimentaires moyennes continentales qui, par des preuves physiques et observables, semblent avoir été déposées rapidement dans un cataclysme dévastateur, il est presque considéré comme une hérésie de prôner qu’une telle inondation n’a jamais eu lieu sur cette planète.

Bien que nous puissions regarder le film « Noé » comme une reconstitution d’un mythe écrit pour un script d’Hollywood, peut-être que nous devrions regarder et examiner si les roches elles-mêmes crient à propos de cette histoire de déluge écrite sur les scripts de pierre.

L’énigme de la Prophétie du Psaume 22

Il y a quelques années, J, un ami et collègue, est venu me voir dans mon bureau. C’était un homme intelligent, éduqué – qui ne croyait nullement à la résurrection. Cependant, du fait de sa curiosité, nous avons eu tous les deux des conversations chaleureuses et ouvertes. N’ayant jamais lu la Bible, je l’ai encouragé, de temps à autre, à en explorer le contenu.

Un jour, il est entré dans mon bureau avec une Bible pour me prouver qu’il s’était réellement mis à la lire. Il l’avait ouverte au hasard, au milieu, m’a-t-il dit. Je lui ai alors demandé ce qu’il lisait.

Je vous livre notre conversation.

“Je lis le Psaume 22” m’a-t-il répondu.
“Ah bon? Et de quoi ça parle, selon toi?”
“Je suppose qu’il s’agit de la crucifixion de Jésus” il m’a répondu.

“Ça me paraît juste” lui ai-je dit en riant.”Mais tu as environ mille ans d’avance. Le psaume 22 a été écrit par David il y a quelque 1000 ans avant Jésus-Christ. La crucifixion de Jésus, elle, a eu lieu en 30.”

Ne connaissant pas la Bible, J ne s’était pas rendu compte que les Psaumes n’étaient pas le récit de la vie de Jésus racontée par ses contemporains. Par le passé, il n’avait entendu que quelques histoires de la vie de Jésus, dont le récit de la crucifixion. En lisant ce psaume au hasard, il avait eu l’impression d’avoir sous les yeux une description de la crucifixion.  Dans son “ignorance”, il avait supposé qu’il s’agissait de la crucifixion.   Nous avons bien ri au sujet de ce premier faux pas dans la lecture de la Bible.

Par la suite, je lui ai demandé ce qui, dans le Psaume 22, lui avait fait penser qu’il s’agissait de la résurrection de Jésus. C’est ainsi qu’a commencé notre petite étude approfondie. Je vous invite maintenant à examiner quelques-unes des similitudes que J a relevées entre ce Psaume et le récit de la résurrection. Pour cela, j’ai fait un tableau dans lequel j’ai mis côte à côte les passages similaires. Je les ai également soulignés avec des couleurs assorties.

Comparaison des récits relatifs à la crucifixion dans les évangiles avec  Psaume 22

Détails Crucifixion des ÉvangilesPsaume 22 – écrite 1000 avant JC
(Matthieu 27 : 31-48) …et l’emmenèrent pour le crucifier.  39 Ceux qui passaient par là lui lançaient des insultes en secouant la tête,  40 et criaient:      —Hé, toi qui démolis le Temple et qui le reconstruis en trois jours, sauve-toi toi-même. Si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix! 41 De même, les chefs des prêtres se moquaient de lui, avec les spécialistes de la Loi et les responsables du peuple, en disant:

42 —Dire qu’il a sauvé les autres, et qu’il est incapable de se sauver lui-même! C’est ça le roi d’Israël? Qu’il descende donc de la croix, alors nous croirons en lui! 43 Il a mis sa confiance en Dieu. Eh bien, si Dieu trouve son plaisir en lui, qu’il le deliver! N’a-t-il pas dit: «Je suis le Fils de Dieu»?

44 Les brigands crucifiés avec lui l’insultaient, eux aussi, de la même manière. 45 A partir de midi, et jusqu’à trois heures de l’après-midi, le pays entier fut plongé dans l’obscurité. 46 Vers trois heures, Jésus cria d’une voix forte… « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné? » … 48 L’un d’entre eux courut aussitôt prendre une éponge, qu’il imbiba de vinaigre et piqua au bout d’un roseau.

Marc 15 : 16 à 20

16 Les soldats emmenèrent Jésus dans la cour intérieure du palais … 17 Alors ils le revêtirent d’un manteau de couleur pourpre[b]et lui posèrent une couronne tressée de rameaux épineux. 18 Puis ils le saluèrent en disant:      —Salut, roi des Juifs! 19 Ils le frappaient à la tête avec un roseau et crachaient sur lui, s’agenouillaient et se prosternaient devant lui. 20 Quand ils eurent fini de se moquer de lui, ils lui arrachèrent le manteau de couleur pourpre, lui remirent ses vêtements et l’emmenèrent hors de la ville pour le crucifier… 37 Mais Jésus poussa un grand cri et expira. (Jean 19 : 34) ils ne lui brisèrent pas les jambes …34  lui enfonça sa lance dans le côté, et aussitôt il en sortit du sang et de l’eau…C’est là qu’ils le crucifièrent (Jn 19 : 18)  

Jean 2O : 23 à 25  (Thomas) Si je ne vois pas la marque des clous dans ses mains, si je ne mets pas mon doigt à la place des clous, et si je ne mets pas la main dans son côté, je ne croirai pas… C’est là qu’ils le crucifièrent. Lorsque les soldats eurent crucifié Jésus, ils prirent ses vêtements et en firent quatre parts, une pour chacun d’eux. Restait la tunique qui était sans couture…  Les soldats se dirent entre eux: « Au lieu de la déchirer, tirons au sort pour savoir qui l’aura »…

Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné?  Tu restes loin, tu ne viens pas me secourir malgré toutes mes plaintes.

3 Mon Dieu, le jour, j’appelle, mais tu ne réponds pas.  La nuit, je crie, sans trouver de repos… 

7 Mais moi je suis un ver, je ne suis plus un homme,  tout le monde m’insulte, le peuple me méprise,

8 ceux qui me voient se rient de moi.  Tous, ils ricanent. On fait la moue en secouant la tête: 

9 «Il se confie en l’Eternel?  Eh bien, que maintenant l’Eternel le délivre!  Puisqu’il trouve en lui son plaisir, qu’il le libère donc[d]!» 

10 Oui, c’est bien toi qui, depuis ma naissance, m’as protégé.  Tu m’as mis en sécurité sur le sein de ma mère. 

11 Dès mon jeune âge, j’ai été placé sous ta garde.  Dès avant ma naissance, tu es mon Dieu. 

12 Ne reste pas si loin de moi car le danger est proche,  et il n’y a personne qui vienne pour m’aider. 

13 De nombreux taureaux m’environnent:  ces fortes bêtes du Basan sont tout autour de moi. 

14 Ils ouvrent largement leurs gueules contre moi,  ils sont comme un lion qui rugit et déchire. 

15 Je suis comme une eau qui s’écoule  et tous mes os sont disloqués.  Mon cœur est pareil à la cire,  on dirait qu’il se fond en moi. 

16 Ma gorge est desséchée comme un tesson d’argile,  ma langue colle à mon palais,  tu me fais retourner à la poussière de la mort.

17 Des hordes de chiens m’environnent,  la meute des méchants m’assaille.  Ils ont percé m es mains, mes pieds, 

18 je pourrais compter tous mes os;  ils me regardent, ils me toisent,

19 ils se partagent mes habits  et tirent au sort ma tunique.

Quoique logique, la conclusion que J avait tirée était fausse. Il pensait avoir sous les yeux le récit de la crucifixion du Vendredi Saint écrit par des témoins oculaires. Cela devrait nous interroger. Comment peut-on en effet expliquer les similitudes frappantes entre le Psaume 22 et les récits de la crucifixion? Est-ce une pure coincidence que des détails tels que le fait que ses vêtements seraient À LA FOIS partagés (les vêtements qui avaient des coutures étaient déchirés le long de cette couture et répartis entre les soldats) ET tirés au sort (ils faisaient cela pour éviter que le vêtement sans la couture ne soit abîmé en étant déchiré, que de tels détails puissent donc correspondre aussi précisément ? Le Psaume 22 a été écrit avant que la crucifixion ne soit inventée; et pourtant nous en avons ici une description détaillée (mains et pieds percés, os brisés alors que la victime était suspendue au bois). L’évangile de Jean ajoute que de l’eau et du sang sont sortis de son côté lorsque la lance l’a transpercé, indiquant que du liquide s’était accumulé dans la cavité péricardienne autour de son coeur. On peut en conclure que Jésus est mort d’un infarctus. Cela correspond parfaitement à la description du Psaume 22 « Mon cœur est pareil à la cire, on dirait qu’il se fond en moi ». Le mot hébreux traduit par « percé » au verset 16 du Psaume 22 signifie littéralement « comme un lion ». En d’autres termes, les mains et les pieds avaient été mutilés et déchiquetés lorsqu’ils avaient été percés (comme si un lion était passé par là). Que penser de tout cela?

Jésus, sous la plume de ceux qui ont écrit les évangiles, se réfère à ces similitudes comme étant prophétiques. Dieu avait inspiré les prophètes de l’Ancien Testament des centaines d’années avant la vie de Jésus pour prédire les détails de sa vie et de sa mort, de sorte que nous sachions que tout cela avait été prévu dans le plan de Dieu. On peut dire que l’accomplissement des prophéties concernant les événements du Vendredi Saint porte la signature de Dieu. Qui, en effet, peut ainsi connaître l’avenir ? C’est la preuve de l’action et de l’intervention de Dieu dans l’histoire.

L’explication de Bart Ehrman

Bart Ehrman, célèbre érudit de la Bible et critique des évangiles, réplique que les références prophétiques du Psaume 22 sont fausses puisque le but ultime du récit de l’évangile était que le “Messie” ou “Christ” était censé être sacrifié. Or, le Psaume 22 ne fait nullement mention que la victime est le “Messie”.

Je le cite: “Mais que fait-on du fait qu’il n’y avait aucune prophétie disant que le Messie devrait souffrir et mourir? ”(Bart Ehrman, Jesus Interrupted. p. 234)

Cela soulève tout de même une autre question. Jésus ne devait pas seulement accomplir une prophétie (comme celles du Psaume 22), mais une multitude de prophéties.

Ces dernières ont toutes été écrites par différents auteurs vivant à des époques différentes, issus de diverses milieux sociaux, au cours de la période de l’Ancien Testament – et elles sont vérifiables puisque nous pouvons voir si elles se sont produites ou non. Pour relever le défi d’ Ehrman, Daniel, qui vivait en exil à Babylone, vers 550 avant Jésus, a reçu une vision dans laquelle il lui a été dit cette énigme prophétique:

« Sache-le donc et sois attentif! Depuis le moment où la parole a annoncé que Jérusalem serait restaurée et reconstruite jusqu’au Messie, au conducteur, il y a 7 semaines et 62 semaines. Les places et les fossés seront restaurés et reconstruits, mais ce sera une période de détresse. 26 Après les 62 semaines, le Messie sera exclu et il n’y aura personne pour lui venir en aide. Le peuple d’un prince qui viendra détruira la ville et le sanctuaire, puis sa fin arrivera comme par une inondation. Il est décidé que les dévastations dureront jusqu’au terme de la guerre. »  Daniel 9:25-26 Segond 21 (SG21)

Hum. Malgré tout le respect que j’ai pour cet érudit, je crois qu’il est passé à côté de ce passage de l’Ancien Testament. Nous avons là une prophétie indiquant que l’ “Oint de Dieu”(= Christ= Messie) serait “mis à mort” (sa vie serait retranchée). L’indication du temps où cela se produirait ainsi que les détails de cette mise à mort (ce retranchement), prédisant la signification de la mort de Jésus, récuse (dément) totalement l’allégation d’Ehrman selon laquelle il n’existe aucune prophétie indiquant que “le Christ” devait souffrir et mourir.

L’explication de Spong

D’autres, comme Shelby Spong (dans son livre “Ce Seigneur Hébreux”) prétendent que ceux qui ont rédigé les évangiles ont tout fait pour faire correspondre les événements de la crucifixion du Vendredi Saint avec les prophéties. Il fait une analyse verset par verset montrant les similitudes existant entre le Psaume 22 et le récit de la crucifixion rapporté dans les évangiles. La théorie de Spong signifie tout au moins qu’il pense que les similitudes demandent une excplication. Par contre, son explication ignore totalement le témoignage d’historiens de cette époque, des témoignages extérieurs à la Bible. Voici ce que nous disent respectivement Josèphe et Tacite:

« En ce temps-là paraît Jésus, un homme sage, Jésus, bon et vertueux… Il entraîna beaucoup de Judéens et aussi beaucoup de Grecs à sa suite. Ils devinrent ses disciples.  Pilate le condamna à la croix et le fit mourir. »  (Flavius Josèphe, historien juif. 90 après JC. Antiquités judaïques xviii. 33)

« Christ, fondateur de ce nom, a été mis à mort par Ponce Pilate, procurateur de Judée sous le règne de Tibère. » (Tacite, historien romain. 117 après JC. Annales XV. 44.)

Leurs témoignages s’accordent de façon générale avec les évangiles qui affirment que Jésus a été crucifié. C’est important, car un bon nombre des détails mentionnés dans le Psaume 22 se rapportent à la crucifixion. Si les auteurs des évangiles avaient compensé ou grossièrement déformé les véritables événements pour que ceux-ci “correspondent” au Psaume 22, ils auraient dû initialement inventer toute l’histoire de la crucifixion. Cependant, personne à cette époque à nié sa crucifixion, et l’historien juif Josèphe indique que c’est de cette façon qu’il a été exécuté.

Le Psaume 22 et l’héritage de Jésus

Mais, dans le tableau ci-dessus, le Psaume 22 ne s’arrête pas au verset 18 ; il continue de manière harmonieuse.

Remarquez le ton triomphant de la fin du psaume- après que la personne est morte !

27  Que les malheureux mangent, et qu’ils soient rassasiés! Oui, qu’ils louent l’Eternel, ceux qui vivent pour lui! Que votre vie dure toujours!

28 Aux confins de la terre, tous les peuples du monde se souviendront de l’Eternel. Tous, ils se tourneront vers lui, et toutes les nations se prosterneront devant lui.

29 Car l’Eternel est roi, il domine sur les nations.

30 Tous les grands de la terre mangeront et l’adoreront, et ceux qui s’en vont vers la tombe, ceux dont la vie décline, se prosterneront devant lui.

31 Leur postérité, à son tour, servira l’Eternel et parlera de lui à la génération qui viendra après elle.

32 Cette postérité publiera sa justice et elle annoncera au peuple qui va naître ce qu’a fait l’Eternel pour le salut des siens.

Notez qu’il n’est pas question ici de détails concernant la mort de cette personne. Ce sujet avait été abordé dans la première section de ce Psaume. Le psalmiste parle désormais de l’impact de la mort de cette personne sur la postérité et les générations à venir. (Verset 31). Il est question de nous qui vivons 2000 ans plus tard. Il nous est dit que la postérité, qui suit cet homme « percé » ayant subi une mort aussi atroce, le servira et qu’on « lui parlera de lui ». Le verset 28 prédit l’ampleur de l’impact géographique de cet événement. Il atteindra « les confins de la terre », tous « les peuples du monde » et par conséquence, « ils se tourneront vers lui ».  Le verset 30 indique que « ceux qui s’en vont vers la tombe, ceux dont la vie est en déclin » (n’est-ce pas ce qui nous attend tous ?), se prosterneront un jour devant lui. La justice de cet homme sera proclamée à des gens qui n’étaient pas encore vivants (« ceux qui n’étaient pas encore nés ») à l’époque de sa mort.

Nul n’aurait pu faire une meilleure prédiction de l’héritage de la mort de Jésus que ne l’a fait le Psaume 22. Deux mille ans après Jésus auront lieu, un peu partout dans le monde cette semaine, des célébrations du Vendredi Saint,  soulignant l’impact mondial de la mort de Jésus, accomplissant la conclusion du Psaume 22 aussi mystérieusement que les versets précédents avaient prédit les détails de sa mort. Qui d’autre dans l’histoire humaine peut affirmer qu’il avait prédit, mille ans avant que Jésus vive, les détails de sa mort et l’héritage de sa vie dans un avenir aussi lointain ?

La conclusion du Psaume 22 n’a rien à voir avec le fait que les récits des évangiles auraient emprunté leurs détails à ce Psaume, puisqu’il est question maintenant d’événements ayant eu lieu beaucoup plus tard- ceux de notre temps. Comment Spong intègre-t-il ce fait dans ses explications ? Il ne le fait pas. Il ignore totalement la dernière partie du Psaume 22.

Peut-être que, comme mon ami J, durant le Vendredi Saint, vous allez vous aussi saisir l’opportunité de considérer le Psaume 22 à la lumière de la crucifixion de Jésus.  Cela demandera de votre part un plus gros effort mental que si vous abordiez « superficiellement » le Vendredi Saint.

Et peut-être que vous aussi, à l’instar de J, vous ferez des gaffes lorsque vous interprèterez le texte. Que cela ne vous empêche pas de persévérer. Comme vous pouvez le constater, même les savants les plus célèbres font des gaffes à propos du Psaume 22. La recompense en vaut la chandelle, car l’homme auquel je pense que le Psaume 22 fait référence a promis ceci :

« Je suis venu afin qu’ils aient la vie, la vie en abondance » (Jean 10: 10).

Cette fête de Pâques prendrait alors tout son sens et me comblerait effectivement. Vous trouverez ici le contenu du Psaume 22 en entier, ainsi que le récit de la crucifixion selon Matthieu, Marc, Luc et Jean. Que Dieu vous accorde d’expérimenter cette vérité non seulement durant le Vendredi Saint, mais aussi durant toute l’année.